Sandiwara

Sampai bila Anwar harus bersandiwara

Oleh Zulkiflee Bakar

‘‘CUKUP-CUKUPLAH Anwar dengan sikap pura-pura kamu. Cukup-cukuplah memfitnah orang lain demi menutup kesalahan kamu.” Kata-kata ini dilafazkan oleh Ezam Mohd. Noor yang suatu ketika dulu bukan sahaja menjadi sahabat Anwar, malahan sanggup masuk lokap dan penjara semata-mata demi mempertahankan Penasihat Parti Keadilan Rakyat (PKR) itu.

Sememangnya Ezam adalah antara insan yang paling layak untuk menasihatkan Anwar untuk menghentikan sandiwaranya yang menjadikan arena politik negara sebagai medan bagi mempertahankan dirinya daripada segala tuduhan berkaitan dengan masalah moral yang dihadapinya.

Walaupun pelbagai bukti semakin jelas tidak menyebelahinya namun Anwar tidak mahu menunjukkan tanda-tanda hendak mengalah. Sebaliknya demi cita-cita politiknya untuk menjadi Perdana Menteri, Anwar mempertaruhkan segala-galanya demi mempertahankan dirinya.

Anwar tidak mahu mengambil jalan mudah iaitu meletakkan jawatan dan berundur sekali gus untuk mententeramkan kembali arena politik negara. Sokongan membuta tuli yang diberikan oleh pemimpin-pemimpin DAP dan Pas pula memberikan semangat kepada Anwar untuk terus bersandiwara.

Bagi Anwar sejak tahun 1998, beliau sentiasa menganggap dirinya suci dan bersih, jauh daripada dosa-dosa yang dikaitkan dengan dirinya. Kepada Anwar, apa juga tuduhan yang dilemparkan terhadapnya adalah konspirasi, fitnah dan mainan politik yang amat menjijikkan.

Walaupun pada tahun 1998 hingga 2004, Anwar berjaya mempengaruhi ramai orang untuk mempercayai hujah tersebut tetapi sekarang suasana sudah berbeza.

Satu demi satu tuduhan yang dihadapinya memungkinkan ramai yang berfikir semula apakah ia benar-benar satu konspirasi atau begitulah wajah sebenar Anwar yang dianggap isterinya, Datin Seri Wan Azizah Wan Ismail sebagai anugerah tuhan.

Sebab itulah ceramah-ceramah Anwar semakin hari semakin kurang sambutannya walaupun Anwar berucap dengan penuh nada amarah. Yang mengangguk dan bertepuk tangan di hadapannya adalah terdiri daripada insan-insan yang seolah-olah sudah ditutup pintu hati mereka untuk melihat kebenaran.

Apa yang menjadi persoalannya ia kejujuran Anwar yang cuba mengangkat dirinya sebagai pembela rakyat sejati dengan sokongan rakan-rakan sekutunya seperti DAP dan Pas. Jika Anwar benar-benar mementingkan kehidupan rakyat, beliau tidak akan mengheret mereka untuk turut sama-sama terjebak dalam dakwaan moral yang dihadapinya.

Pemimpin dan ahli DAP serta Pas pula terus menyokong Anwar kerana mereka begitu percaya bahawa hanya Anwar sahaja yang boleh menyatukan mereka. Bagi mereka, kalau Anwar tidak ada maka ranaplah pakatan pembangkang.

Jelaslah matlamat mereka hanyalah untuk merebut kuasa dan bukan benar-benar bertujuan bagi membela nasib rakyat.

Imej Malaysia pula tercalar hanya kerana mainan politik yang tidak berkesudahan oleh Anwar. Segala-galanya hanya kerana Anwar ingin memperjuangkan nasib dirinya yang cita-cita untuk menjadi Perdana Menteri tersekat di tengah jalan.

Keadaan lebih malang berlaku kepada orang Melayu yang terus berpecah belah kerana pandangan yang berbeza terhadap apa yang berlaku ke atas Anwar. Kesudahannya kita menjadi lemah dan ini memberi kesempatan kepada pihak lain untuk memperkukuhkan kedudukannya.

Walaupun ada cadangan bahawa polemik yang berlaku termasuklah rakaman video seks yang dikatakan mirip Anwar diselesaikan melalui cara Islam namun semuanya dipandang serong dan dipolitikkan. Anwar menolak mentah-mentah manakala pihak yang menyokongnya mengeluarkan pelbagai hujah bagi mempertahankan keengganan Anwar untuk bersumpah.

Malahan mereka memberi hujah bahawa dalam Islam kita dilarang membuka aib orang. ‘‘Hakikatnya keaiban itu datang dari siapa kalau bukan Anwar sendiri? Kalau dia tidak lakukan perkara terkutuk dan tiada bukti sebegini, adakah media akan paparkan semua ini,’’ kata Ezam.

Pokok pangkalnya jika Anwar seorang pemimpin yang baik sudah tentu beliau tidak akan membiarkan arena politik negara menjadi tidak tenteram dan kucar-kacir hanya kerana isu beliau seorang, tetapi Anwar tidak bersikap demikian.

Justeru wajarkah pemimpin seumpama ini terus dibela atau disokong sedangkan beliau sendiri menolak banyak laluan bagi membolehkan namanya dibersihkan.

Atas sebab itulah, kepada mereka yang masih menyokong Anwar, masanya sudah tiba untuk mereka mencari kebenaran.

Kalau pun mereka tidak mahu menerima hujah manusia maka sebagai orang Islam kembalilah ke jalan Allah untuk memohon petunjuk dan hidayah-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang ada di langit dan bumi.

Tiada gunanya dari hari ke hari, kita seolah-olah melakukan dosa kering apabila cuba menafikan kebenaran semata-mata kerana ketaksuban atau berikutan fahaman politik berbeza.

Arena politik negara tidak seharusnya dibiarkan terus berada dalam keadaan tidak stabil hanya semata-mata kerana insan bernama Anwar Ibrahim.

Kalau benarlah Anwar yakin bahawa beliau telah difitnah dan dianiaya berikutan kononnya BN dan UMNO terlalu takut dengan kehebatan beliau berpolitik, maka berserahlah kepada Allah SWT.

Sesungguhnya Allah SWT sentiasa bersama orang yang benar dan mereka yang dianiaya tidak ada hijab antara dia dan Allah SWT.

Oleh itu Anwar perlu mengambil kesempatan untuk membuktikan dirinya teraniaya dan bukannya berdolak-dalik sehinggakan wartawan pun mahu dimaki hamun kerana bertanya soalan.

Anwar tidak perlu emosional atau tertekan jika beliau berada di pihak yang benar tetapi daripada segala tindak-tanduk dan bukti setakat ini, seolah-olah hanya satu sahaja yang perlu dilakukan oleh Anwar seperti mana nasihat Datuk Seri Zahrain Mohamed Hashim, ‘‘Bertaubatlah dan ambil sikap memperbaiki diri.”
TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:

JPAM

JPAM bantu bina rumah uzur

Oleh MUSAZLILA MUSTAPAR
utusanpahang@utusan.com.my


sebahagian kakitangan JPAM bergambar kenangan ketika Program Khidmat Sosial di Kampung Kelibang, Kerdau, Temerloh, baru-baru ini.

TEMERLOH 28 April - Jabatan Pertahanan Awam Malaysia (JPAM) Pahang sentiasa turun padang membantu golongan tidak bernasib baik dengan melaksanakan pelbagai program untuk membantu mereka.

Pengarah JPA Pahang, Che Othman Hussin berkata, antara bantuan yang dihulurkan termasuk membaiki rumah, mengecat dan mengganti atap usang.

Menurut beliau, tujuan khidmat sosial itu bagi meringankan beban golongan tersebut dan mahu memberikan keselesaan kepada mereka.

''Jika ada penduduk terutama golongan susah yang meminta pihak JPAM membantu mereka membaiki atap, rumah dan sebagainya pasti kita akan kerahkan anggota untuk membantu.

''Kita bersedia melaksanakan tanggungjawab sosial supaya penduduk dapat tinggal dalam rumah yang selesa. Kita simpati terhadap penduduk yang rumah mereka uzur dan atap berlubang-lubang. Peralatan untuk membaiki rumah seperti papan, atap, dan sebagainya disediakan tuan rumah atau pihak tertentu," katanya.

Beliau berkata demikian kepada pemberita semasa Program Khidmat Sosial di salah sebuah rumah penduduk di Kampung Kelibang, Kerdau, dekat sini baru-baru ini.

Hadir sama, Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Kerdau, Syed Ibrahim Syed Ahmad dan Pegawai JPAM Temerloh, Muszaidi Musa.

Che Othman berkata, program seumpama itu dapat mendekatkan lagi masyarakat dengan JPAM.

Selain menerima aduan penduduk, tambah beliau, pihaknya juga berperanan mengenal pasti rumah penduduk yang uzur bagi tujuan tanggungjawab sosial tersebut.
TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:

SPRM

Kecemerlangan SPRM letak pemberi rasuah dalam bahaya

SEKALUNG tahniah patut diberikan kepada pegawai dan penjawat Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM). Mereka telah melaksanakan tanggungjawab dengan cemerlang sepanjang 2010.

Ini terbukti apabila buat pertama kalinya SPRM berjaya melakukan tangkapan tertinggi dalam sejarah sejak agensi pencegahan rasuah ditubuhkan pada 1967 di negara ini. Anggota SPRM telah berjaya membuat 944 tangkapan atas kesalahan rasuah pada tahun lepas.

Transformasi dalam SPRM ini dilihat cukup berkesan apabila buat pertama kali juga jumlah pemberi rasuah yang ditangkap melebihi bilangan penerima rasuah.

Sebelum ini laporan yang selalu kita baca di surat khabar ialah penerima yang paling ramai ditangkap kerana rasuah. Tetapi tahun lalu menunjukkan perubahan apabila 414 atau 43.8 peratus tangkapan melibatkan pemberi rasuah.

Sepanjang tahun lalu, SPRM berjaya menumpaskan kes-kes rasuah bersindiket seperti perlombongan haram dan penyeludupan pasir, pembalakan haram, pendatang asing tanpa izin dan penyelewengan minyak diesel bersubsidi.

Jika trend semakin ramai bakal penerima suapan menolak rasuah, kita percaya pemberi-pemberi rasuah akan berada dalam kedudukan bahaya. Mereka boleh terdedah untuk ditangkap dan didakwa di bawah undang-undang yang semakin berat.

Semua ini adalah hasil penerapan kesedaran menolak rasuah yang dijalankan di jabatan-jabatan kerajaan. Menurut Ketua Pesuruhjaya SPRM, Datuk Seri Abu Kassim Mohamed, peningkatan yang besar itu kesan daripada langkah-langkah kerajaan meningkatkan kesedaran di kalangan pegawai dan penjawat perkhidmatan awam untuk mengambil tindakan ke atas pemberi rasuah.

Ada baiknya jika buku laporan tahunan SPRM yang diserahkan kepada Jawatankuasa Khas Mengenai Rasuah itu diterbitkan untuk bacaan semua penjawat awam dan orang ramai. Dengan cara ini, mereka akan lebih memahami bentuk rasuah dan balasan hukuman jika melakukannya.

Jelas sekarang, penjenamaan semula Badan Pencegah Rasuah (BPR) kepada SPRM bukanlah retorik. Anggota SPRM menunjukkan penguatkuasaan tanpa pilih bulu, telus dan menjalankan siasatan secara profesional.

SPRM telah bangkit memulihkan kewibawaan dan imej SPRM yang terjejas sepanjang tahun 2009 berikutan kes kematian Teoh Beng Hock. Sementara kes kematian pegawai kanan Kastam Diraja Malaysia, Ahmad Sarbani Mohamed baru-baru ini diharap tidak mematahkan semangat warga SPRM meneruskan amanah.

Hakikatnya, segala langkah dan perancangan strategik untuk meningkatkan pencegahan rasuah kurang berkesan jika tidak disertai kerjasama menyeluruh daripada masyarakat negara ini.

Hindarkan persepsi dan sikap prejudis yang ditiupkan oleh pihak yang tidak mahu SPRM melaksanakan tanggungjawabnya. Jika masalah sikap ini terus membelenggu masyarakat kita dan terus mempersoalkan kerja-kerja SPRM, maka usaha memerangi rasuah akan terjejas.

Sebab itu SPRM perlu diberi ruang dan keyakinan untuk melaksanakan amanah merawat penyakit rasuah negara ini.

Jasa dan bakti warga SPRM menjalankan tugas dengan penuh disiplin dan dedikasi sepanjang tahun 2010 wajar diberi pujian. Tabik hormat kepada SPRM.
TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:

V18

Video seks, pakatan dan pemilihan Pas

Kelolaan LUKMAN ISMAIL
lukman@utusan.com.my

HAMPIR sebahagian besar dunia blog minggu ini sesak dengan kisah rakaman video seks siri kedua yang didakwa melibatkan seorang pemimpin pembangkang yang dimuat naik ke dalam YouTube kelmarin, yang kemudiannya disiarkan oleh blog-blog terbabit.

Lucunya, walaupun sebahagian besar blog mesra pembangkang bermati-matian cuba menafikan penglibatan pemimpin terbabit dengan rakaman video seks tersebut tetapi pada masa sama mereka tetap menyiarkan rakaman tersebut dalam bentuk imej.

Blog Duke of UMNO (dukeofumno.blogspot.com) yakin rakaman video itu telah ditonton oleh ramai rakyat Malaysia tanpa mengira sama ada mereka penyokong kerajaan mahupun pembangkang semata-mata mahu melihat sendiri apakah benar pelaku di dalam rakaman tersebut adalah pemimpin yang disebut-sebut itu.

Katanya, benar atau tidak lelaki dalam rakaman tersebut adalah Datuk Seri Anwar Ibrahim, apa yang jelas Ahli Parlimen Permatang Pauh itu telah dilihat sebagai liabiliti kepada pakatan pembangkang baik di kalangan pemimpin Pas dan DAP mahupun di peringkat akar umbi.

"Majoriti mereka menyesal dengan idea Pas dan DAP bergabung dengan PKR. PKR memang "busuk", kata mereka. Sudah lama mereka mahu parti mereka keluar dari pakatan dan bergerak secara solo sebagaimana dahulu.

"Sekiranya Anwar ada rasa tanggungjawab, malu dan sedar diri, dia sepatutnya meletakkan jawatan sebagai Ketua Pembangkang dan berikan kepada DAP. Kemudian, dia seharusnya melepaskan kedudukannya sebagai Ketua Umum (PKR) yang tidak pernah dipertandingkan itu," katanya.

Blog Gelombang Rakyat (gelombang-rakyat.blogspot.com) pula mendakwa beberapa pemimpin Pas peringkat negeri mula mendesak agar Anwar melepaskan kesemua jawatan politik bagi memberi fokus terhadap tuduhan-tuduhan yang sedang dihadapinya.

"Walaupun pada asasnya mereka menganggap penyebaran video seks itu sebagai satu serangan politik, namun Anwar juga mesti membuktikan kepada masyarakat bahawa beliau bukan individu di dalam video itu. Mereka juga turut senada dengan keputusan Setiausaha Agung Pas, (Datuk) Mustafa Ali bahawa keputusan hasil kajian pihak polis sebagai penentu masa depan pembangkang," kata penulis blog ini.

Bagi blog Pelantaq Hujah (pelantaqhujah.blogspot.com) pula melihat percanggahan pandangan antara Mustafa Ali dan Timbalan Presiden PKR, Azmin Ali tentang hala tuju Pas selepas tersebarnya rakaman video seks adalah detik-detik keretakan kedua-dua parti pembangkang itu.

Ini ditambah pula rasa berang Timbalan Murysidul Am Pas, Datuk Dr. Haron Din kepada lidah rasmi PKR, Suara Keadilan yang menyiarkan laporan yang bercanggah dengan kenyataan sebenar beliau berhubung akhbar Utusan Malaysia.

"Adakah ini tanda-tanda bahawa PKR dan Pas sudah semakin retak? Retaknya bukan lagi menunggu belah, tetapi retaknya menjadi ribuan retak. Setiap hari kita dapat melihat masing-masing mengeluarkan kenyataan yang saling bertentangan," katanya.

Mengulas mengenai laporan tidak benar Suara Keadilan berhubung kenyataan Haron, blog Taiping Mali (taipingmali.blogspot.com) berkata, jelas sekali Haron yang diketahui tetap berpegang kepada kebenaran kini terhimpit dengan politik kepartian yang disertainya.

Kata blog ini, apabila Haron berkata "jangan baca akhbar yang membawa berita fitnah sebab hukumnya haram", beliau tidak langsung berfikir untuk menyatakan perkara yang tidak benar, sebaliknya ia berlandaskan al-Quran dan ijmak.

"Tetapi malangnya Ustaz Haron tersilap kerana menyertai parti gerombolan pakatan pembangkang. Akibatnya kata-kata beliau diubah dan dijadikan "tidak benar" dan terpaksalah dinafikan sekeras-kerasnya. Inilah antara risiko dan cabaran yang perlu dihadapi oleh Haron Din dan ustaz-ustaz lain yang mukhlisin (apabila terlibat dengan politik kepartian yang sempit)," katanya.

Sementara itu, agak menarik juga untuk melihat perkembangan dalam Pas menjelang pemilihan pucuk pimpinan parti itu Jun ini. Mohd Sayuti Omar (msomelayu.blogspot.com) berkata, ada kemungkinan pemilihan pucuk pimpinan pada Muktamar Pas kali ini bakal menyaksikan pertembungan tiga penjuru bagi jawatan Timbalan Presiden iaitu antara penyandangnya Nasharuddin Mat Isa, Mohamad Sabtu dan Tuan Ibrahim Tuan Man.

Beliau berkata, Nasharudin mempunyai beberapa keistimewaan tetapi malangnya ia tidak dimanfaatkan sepenuhnya sehingga beliau kelihatan tidak berketerampilan manakala Mohamad Sabu walaupun telah menyatakan hasrat untuk bertanding tetapi beliau tidak begitu disenangi.

"Khabarnya Tok Guru Nik Aziz telah menyatakan cadangan agar Tuan Ibrahim Tuan Man bertanding merebut jawatan Timbalan Presiden... Apabila isyarat itu sudah jelas, saya percaya selepas ini senario dalam perebutan jawatan timbalan presiden akan berubah. Sekali gus ia akan merancakkan mutktamar Pas kali ini. Pertandingan mungkin bukan dua penjuru tetapi tiga, atau mungkin akan ada yang menarik diri," katanya.

Blog Penyokong Pas (penyokongpas.wordpress.com) pula berkata, kebanyakan veteran Pas mahukan Nasharuddin kekal sebagai pemimpin nombor dua dalam parti itu dengan mengambil kira kebolehan yang ada pada beliau.

Katanya, Pas tidak perlu orang 'berani tetapi bengap'. Pas juga tidak perlu orang yang 'kaya tetapi kedekut' sebagai Timbalan Presiden. Pas kena kembali kepada politik zaman Asri (Datuk Asri Muda). Cekap, pantas mengintai peluang dan tidak terlalu setia dengan pakatan politik.

"Jangan cepat sangat nak menyanjung individu. Kena tengok jangka panjang. Kena tengok kemampuan kita di bawah," kata blog itu.

Cara Datuk Najib

Tinjauan mesra dekati rakyat

Oleh NIZAM YATIM
nizam.yatim@utusan.com.my

SETIAP kali Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak melakukan tinjauan mesra, ia pasti menghimbau kembali kenangan ketika ayahanda beliau, Allahyarham Tun Abdul Razak Hussein, menyusuri jalan-jalan kampung, sawah dan tanah-tanah rancangan untuk menemui rakyat, 40 tahun lalu.

Selain mencontohi apa yang telah dibuat ayahandanya, budaya turun padang yang dimulakan selepas dilantik sebagai Perdana Menteri keenam pada 3 April 2009, adalah bagi merealisasikan prinsip yang sentiasa dipegangnya iaitu untuk menjadi 'Perdana Menteri Rakyat'.

Tinjauan mesra pertama diadakan pada 4 April 2009, iaitu tidak sampai 24 jam selepas mengangkat sumpah sebagai Perdana Menteri.

Pada hari tersebut, Najib yang memakai baju khaki lengan pendek berwarna hijau cair dan seluar khaki berwarna coklat cair meluangkan masa kira-kira dua jam di tiga kawasan di sekitar Kuala Lumpur yang setiap penempatan itu mempunyai penduduk majoriti kaum Cina, Melayu dan India.

Ia melibatkan kawasan perniagaan di Petaling Street, perumahan kos rendah dan sederhana Vista Angkasa di Bukit Kerinchi, Bangsar serta deretan kedai di Jalan Tun Sambanthan, Brickfield.

Reaksi yang diberikan oleh rakyat pada hari tersebut memang cukup positif. Ada yang bertepuk tangan, ada yang melambai tangan, ada yang mengambil gambar dan ada juga yang menceritakan terus kepada Najib mengenai masalah mereka.

''Saya lakukan lawatan tidak rasmi dan mengejut untuk berjumpa dengan rakyat biasa bagi mengetahui masalah mereka," katanya ketika mengadakan pertemuan dengan penduduk Vista Angkasa.

Pemerhati politik tempatan, Che Hamdan Che Mohd. Razali yang diminta mengulas pendekatan yang digunakan Najib itu mengakui ia adalah sama seperti yang dilakukan oleh Perdana Menteri kedua.

''Walaupun Tun Abdul Razak menjawat jawatan itu dalam tempoh singkat dari 22 September 1970 hingga 1976, beliau amat dikenali sebagai Perdana Menteri yang paling banyak berjalan untuk bertemu rakyat.

''Pendekatan seperti ini memang wajar diteruskan kerana ia boleh mewujudkan persepsi positif di kalangan rakyat bahawa Perdana Menteri mengambil berat tentang masalah mereka," ujarnya yang juga pensyarah di Fakulti Sains Pentadbiran dan Pengajian Polisi, Universiti Teknologi Mara (UiTM) Kampus Dungun, Terengganu.

Beliau menjelaskan, pada zaman pentadbiran Najib, boleh dikatakan semua bentuk pembangunan yang dikehendaki rakyat telah tersedia, jadi tumpuan utama kerajaan adalah untuk memastikan segala kemudahan itu dinikmati rakyat di peringkat bawahan.

Menurutnya lagi, Perdana Menteri terdahulu seperti Tun Dr. Mahathir Mohamad tidak mengambil pendekatan seperti Najib kerana tumpuan mereka adalah untuk membangunkan negara dan meningkatkan imej Malaysia di peringkat antarabangsa.

Dalam pada itu, setelah lebih dua tahun dilantik sebagai Perdana Menteri, Najib tidak pernah jemu untuk turun padang dalam keadaan cuaca panas terik dan kadangkala basah ditimpa hujan semata-mata untuk bertemu dengan rakyat.

Apa yang dibuat itu adalah selaras dengan pendiriannya bahawa melihat keadaan sebenar adalah lebih baik berbanding sekadar mendengar laporan pegawai yang dibentang dalam keselesaan bilik pejabat berhawa dingin yang terpisah jauh daripada realiti kehidupan.

''Saya bukan sahaja dapat tengok dengan mata saya sendiri keadaan di situ, tetapi juga dapat menghidu udara dan bau di situ.

''Banyak bezanya, macam bumi dan langit dengan taklimat yang diberikan oleh Datuk Bandar," kata Perdana Menteri ketika melakukan tinjauan mesra ke Stesen Bas Puduraya sebelum ini.

"Anda boleh meyakini," tambahnya, "sebaik sahaja saya balik ke pejabat, semua masalah ini akan mendapat perhatian, malahan saya sering mengumumkan beberapa kelulusan penting berdasarkan tinjauan mesra yang saya buat."

Sementara itu, tinjauan mesra terbaru Najib adalah di Pekan Song di pedalaman Sarawak pada 15 April lalu. Najib menjadi Perdana Menteri pertama yang mengunjungi pekan kecil itu.

Mengulas sikap Najib yang gemar turun padang, penganalisis politik terkenal di negeri itu, Dr. Jeniri Amir berkata, pemimpin politik Barisan Nasional (BN) lain dan kakitangan kerajaan perlu mencontohi gaya kepimpinan beliau.

''Sarawak adalah negeri pertama yang beliau lawati selepas mengambil alih jawatan Perdana Menteri dan tindakan beliau mengulangi kunjungan ke kawasan pedalaman negeri ini jarang dilakukan oleh kebanyakan pemimpin tertinggi negara sebelum beliau.

''Keikhlasan Najib dalam menangani isu serta menyelesaikan masalah orang ramai amat disanjung tinggi oleh rakyat dan kaji selidik yang dibuat menunjukkan populariti beliau di kalangan penduduk Sarawak mencapai 80 peratus," katanya yang juga Pensyarah Kanan Kajian Komunikasi, Fakulti Sains Sosial, Universiti Malaysia Sarawak (Unimas).

Ujar beliau, hakikat itu amat digeruni oleh pihak pembangkang sendiri, sebab itulah, dalam kempen mereka pada Pilihan Raya Negeri (PRN) Sarawak Ke-10, mereka hanya mengkritik dasar Najib, tapi tidak berani memperkecilkan kepimpinan beliau.

Apa yang disyor oleh Jeniri itu selaras dengan nasihat yang sering diulangi Najib yang mahukan anggota pentadbirannya memahami denyut nadi rakyat agar mereka berupaya menyelami keluh-kesah dan gundah-gulana sebenar kehidupan seharian masyarakat.

Jika nasihat ini diikuti tanpa menyerah segala-galanya untuk dibuat oleh Perdana Menteri, impian untuk melihat rakyat kembali menyokong BN sudah tentu bukan lagi mimpi di siang hari.

Sumpah Laknat

Eskay sumpah laknat hari ini
Oleh Maiamalina Mohamed Amin
maiamalina@hmetro.com.my
E-mel Artikel Cetak Artikel Tanda Artikel Besarkan Saiz Teks Kecilkan Saiz Teks Komen Artikel

KUALA LUMPUR: “Saya berani bersumpah pelaku tersebut (lelaki dalam video seks yang didedahkannya bersama rakan) adalah Datuk Seri Anwar Ibrahim (Ketua Pembangkang) kerana saya sendiri berada di lokasi itu dan dalam paparan video berkenaan.

“Dengan nama Allah, Rasulullah, rakyat dan anak cucu kita, saya dan rakan bertanggungjawab sepenuhnya terhadap pendedahan ini,” kata ahli perniagaan, Datuk Shazryl Eskay Abdullah pada sidang media, semalam.


Beliau hadir ditemani rakan trio ‘Datuk T’ iaitu bekas Ketua Menteri Melaka, Tan Sri Rahim Thamby Chik dan bekas Bendahari Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia (Perkasa), Datuk Shuib Lazim.

Katanya, beliau sanggup mengambil segala risiko untuk mendedahkan siapa sebenarnya pemimpin pembangkang yang dikenalinya sejak 1996 kerana percaya Anwar tidak akan berubah, malah tidak akan menyesal dan insaf terhadap perbuatan terkutuk dilakukannya.


“Sekiranya Anwar masih menafikan beliau bukan orang dalam video tersebut, saya mengundang beliau sama-sama melafazkan sumpah laknat (berhubung isu video seks itu) selepas Solat Jumaat esok (hari ini) di Masjid Amru Al-As, Bandar Baru Sentul .


“Saya juga ingin mempelawa semua pihak yang meragui kebenaran ini untuk turut hadir menyaksikan upacara berkenaan kerana kami, Datuk Trio bertanggungjawab sepenuhnya atas pendedahan ini dan demi Allah Yang Maha Mengetahui, tindakan diambil ini semata-mata bertujuan menzahirkan kebenaran.

“Bukan sekali-kali memfitnah atau bagi memenuhi kepentingan pihak tertentu atau kepentingan peribadi kami sendiri...ini lebih kepada soal maruah, agama, bangsa dan negara (kerana) kita tidak mahu anak cucu kita mempersalahkan kita kelak kerana membiarkan orang tidak bermoral memerintah dan menerajui negara,” katanya.


Shazryl Eskay berkata, mereka juga sedar apakah balasan diterima di akhirat sekiranya melakukan fitnah, namun tetap percaya berada pada pihak yang benar dan apa lebih penting adalah penduduk negara ini tahu siapa sebenarnya suami kepada Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR) Datin Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail itu.

Menurutnya, hanya beliau seorang saja yang melafazkan sumpah laknat di hadapan ulama di masjid berkenaan, tetapi tidak menolak kemungkinan Rahim dan Shuib menyertainya bersama jika keadaan memerlukan.


“Ramai pihak menyuruh saya melafazkan sumpah ini dan ada juga menghubungi minta berbuat demikian, jadi saya menyahut seruan itu dan akan melafazkannya di hadapan ulama di Masjid Amru Al-As...pihak masjid tahu kami akan ke sana dan siapa ulama yang menyaksikan, hanya diketahui esok (hari ini),” katanya.


Beliau menjelaskan sekiranya Anwar tidak hadir ke upacara berkenaan beliau tetap meneruskan apa dirancang dan tidak mahu menuduh pemimpin pembangkang itu pengecut.


Mengenai sampel DNA beliau yang diserahkan kepada polis di Bukit Aman, kelmarin, Shazryl Eskay memberitahu ia hanya bertujuan membantu siasatan pihak berkuasa bagi menyelesaikan kes berkenaan.

Nasi Lemak

Nasi lemak elakkan murid lapar waktu belajar

AKMA DATY
Wangsa Melawati, Kuala Lumpur

SAYA sebagai bekas pelajar sekolah ingin menyentuh sedikit mengenai isu cadangan larangan penjualan makanan ringan dan nasi lemak di sekolah. Jika dilihat daripada segi tujuan, memang amat baik cadangan tersebut. Tetapi adakah kerajaan terfikir tentang kesannya terhadap pelajar?

Semasa saya bersekolah dahulu, dari darjah satu sehinggalah ke tingkatan lima, masalah kami sebagai pelajar adalah kekurangan makanan di kantin. Pihak pengurusan kantin tidak menyediakan makanan yang secukupnya bagi menampung keperluan pelajar-pelajar.

Namun kami sebagai pelajar tidak menyalahkan pihak pengurusan kantin. Kami faham faktor masa adalah punca pihak kantin tidak dapat menyediakan makanan yang lebih banyak.

Oleh itu, bagi mengelakkan pelajar kelaparan semasa sesi pengajaran dan pembelajaran, maka koperasi sekolah menjadi sasaran kami bagi mendapatkan makanan ringan untuk mengalas perut.

Jadi, pada pandangan saya adalah tidak patut jika cadangan larangan penjualan nasi lemak dan makanan ringan dilaksanakan. Sanggupkah kerajaan membiarkan pelajar- pelajar meneruskan sesi pembelajaran dengan perut kosong?

Jika ada sesetengah pihak mengatakan nasi lemak menjadi punca obesiti dalam kalangan pelajar sekolah, saya sama sekali tidak bersetuju. Adakah jaminan makanan yang diberikan oleh ibu bapa kepada anak-anak mereka tidak menyebabkan anak-anak mereka menjadi obes?

Daripada pemerhatian saya, ibu bapa kini lebih gemar memasak makanan segera atau sekadar makan di luar lantaran kesibukan dan komitmen yang tinggi terhadap kerjaya mereka.

Jika tidak dibenarkan penjualan nasi lemak, lantas apa hidangan lain yang disediakan? Adakah nasi ayam, mi bandung, nasi goreng Pattaya atau hidangan-hidangan lain yang pastinya lebih mahal harganya berbanding nasi lemak?

Inikah tujuannya, menyebabkan pelajar perlu meminta duit belanja yang lebih daripada ibu bapa lantas meningkatkan lagi kos perbelanjaan sesebuah keluarga?

Sedarkah juga cadangan ini boleh menjejaskan peniaga Melayu yang pasti akan terasa kesan larangan ini kerana sebahagian besar mereka yang terlibat dalam perniagaan nasi lemak dan makanan ringan ini adalah orang Melayu?

Bencana Kepada Melayu

Bencana sosio-politik akibat imigran

SEJARAHNYA ada. Benar berlaku. Bukan sengaja direka-reka. Akibat kebanjiran imigran ke tanah air kita, bencananya jelas dan nyata. Bumi kita dikuasai, kekayaan kita dinikmati.

Bidang kuasa mereka bertambah, kita pribumi terimaa padah Tetapi kita tak ambil tindakan yang serius, berterusan dan bersungguh-sungguh, seperti yang dilakukan oleh banyak negara lain di dunia.

Pada zaman keagungan Melaka mereka datang sebagai pedagang. Kerana persamaan agama, ramai yang jadi Melayu. Yang berlainan agama, bahasa dan budaya kekal dengan ciri-ciri bangsa mereka.

Pada akhir tahun 1920-an dan awal tahun 1930-an Melayu sudah boleh dikatakan bangsa minoriti di Tanah Melayu. Di Singapura sekarang Melayu tinggal 15 peratus. Berapa peratus di Pulau Pinang, Ipoh, Seremban dan di Kuala Lumpur? Kita tidak sedar dan tak ada yang peduli.

Kaum pekerja dan peniaga yang mulanya datang dari negeri yang dulu kita kenal sebagai Benua China dan Benua India, sekarang datang dari segala benua - tanpa apa-apa sekatan. Hinggakan yang tak ada visa pun boleh masuk. Yang tak ada permit kerja, boleh bekerja. Visa pelajar boleh masuk ‘universiti’ di Bukit Bintang.

Kalau dulu kita salahkan kolonial Inggeris kerana membawa masuk pekerja dari China dan India, sekarang kita sendiri yang bawa masuk macam- macam bangsa, dari macam-macam negara. Malah kemasukan mereka sering dipermudah. Imigresen dan kastam kita dimarahi jika lambat melayan pendatang dengan hormat dan senyum mesra. Tak ada pegawai yang sambut kita dengan mesra di lapangan terbang London, Los Angeles dan Paris.

Kita terus jadi penerima tamu yang sangat baik hati. Ramai pula pegawai dan rakyat kita yang utamakan kesenangan diri dan boleh dibeli. Dasar dan amalan kerajaan mengenai pendatang nampak sering berubah.

Kemasukan warga dari China dan Taiwan dipermudah. Memang ada undang-undang dan tindakan mengawal, tetapi yang datang “melencung” semakin ramai dan kegiatan mereka menambahkan macam-macam jenayah. Yang sudah datang lama, jadi warganegara, tak habis-habis, menuntut berbagai “hak” dan menimbulkan masalah politik.

Akhirnya sekarang, kita jadi takut untuk mengambil tindakan yang wajar meskipun untuk keutuhan negara. Akibatnya kuasa politik, malah agama kita, adat budaya kita, dihina dan digugat. Wakil rakyat DAP di Perak, dengan sengaja tidak memakai pakaian istiadat dan songkok ketika Raja Muda Perak membuka Sidang Dewan Undangan Negeri. Mereka bangga melakukan penghinaan seperti ini. Dan kita tak boleh berbuat apa-apa! Takut!

Kita tidak dihormati lagi, malah dikata nista. Kita semakin takut dan sentiasa cuba ‘membersihkan’ diri. Lalu kita teruskan dasar akomodasi, berbudi dan berkompromi, yang menyebabkan kita lemah dan takut. Di seluruh dunia maju mahupun mundur, bangsa lain mengukuhkan kuasa. Di sini - di tanah air sendiri - bangsa pribumi makin tak terdaya.

Utusan Malaysia 14 dan 15 Mac 2011 menyiarkan tulisan Ibrahim Ali yang kritikal membahas “kebanjiran warga asing”. Beliau menyebut dua kejadian baru yang sangat mengejutkan, iaitu “industri bikin anak” dan “beratus-ratus bekas tentera India berkhidmat di Pelabuhan Klang”.

Menurut Ibrahim, kedua-dua kejadian ini dan sindiket transmigrasi termasuk jenayah rentas sempadan, adalah antara sumber yang mengancam keselamatan dan kedaulatan negara kita.

Ibrahim tidak pasti sama ada “industri bikin anak” dan pekerja bekas tentera India itu benar atau tidak. Maka diminta kerajaan membuat siasatan, kerana industri aneh ini “memang wujud di sebuah negara ASEAN.”

Adakah benar 300,000 warga asing tinggal di negara kita secara menipu? Adakah benar 24,000 daripada 49,000 penghuni penjara kita adalah warga asing? Kos menghantar pulang pendatang haram paling kurang RM3.5 juta setahun? Berapa ramai dan berapa belanja untuk memelihara pendatang haram di pusat-pusat tahanan?

Ibrahim tidak menyatakan maksudnya dengan jelas, tetapi berkali-kali menyebut aspek “keselamatan” dan “kedaulatan negara”. Ada mesej tersirat yang perlu kita fikirkan. Sesungguhnya kebanjiran imigran ratusan tahun lampau telah menggugat keselamatan dan keutuhan politik negara kita - 1948-1960 melalui gerakan komunis dan sekarang melalui gerakan politik.

Maka beliau menyarankan kerajaan “membekukan seluruh pengambilan buruh asing buat masa ini.” Ditegaskan, “Selagi pihak penguat kuasa undang-undang belum berjaya membanteras kehadiran seluruh warga asing di Malaysia secara haram, maka selagi itulah pembekuan ini perlu dikuatkuasakan.” Kehadiran yang mulanya ‘halal’ pun kemudian jadi haram juga.

Sebenaranya dalam beberapa tahun terakhir ini sudah banyak benar berita dan tulisan golongan prihatin mengenai masalah pendatang. Semuanya bagai angin lalu. Saya sendiri mula menulis tentang ini bertajuk “KitaYang Selalu Baik Hati” (1978), “Mengapa Pendatang Menguasai Kita” (2001), “Kumpulan ‘Kuda Liar’ dari Indonesia” (2002) dan “Undang-Undang Kita Terus Jadi Mainan” (2002), dan yang terakhir “Kita Dikelilingi Pendatang” (2011).

Saya menjangkakan dua pendedahan Ibrahim itu pasti mendapat reaksi yang banyak. Saya salah. Sikap Melayu tak berubah, termasuk Tan Sri dan Datuk-Datuk. Lebih tertarik kepada kisah-kisah sensasi politik Melayu dan lupa pada masalah hidup-mati kita yang sebenarnya. Maka saya tulis isu ini sekali lagi, menyokong amaran Ibrahim Ali.

Menyedarkan rakyat dan mendesak kerajaan mengambil tindakan lebih serius. Jangan biarkan kebanjiran warga asing tambah meruncingkan masalah sosio-politik di negara kita. Ada yang sudah dapat taraf pemastautin tetap dan warga negara, tetapi kesetiaan mereka tidak pada bumi ini.

Menurut Ibrahim, “Daripada jumlah pelancong yang tinggal lebih masa ini, rakyat India 26,252, Pakistan 9,719, China 3,866, Bangladesh 5,663 dan Sri Lanka 3,379 orang.” Angka ini menurut statistik rasmi 2007. Saya kira statistik ini tidak betul. Sekarang, termasuk yang tiada dalam statistik Imigresen, sudah berjuta jumlahnya. Makin ramai pula pendatang dari Vietnam, Myanmar, Asia Barat dan Benua Afrika. Dulu mereka ini tak datang. Sekarang negara ini jadi syurga mereka, neraka kita.

DATUK NOOR AZAM ialah bekas Setiausaha Politik kepada Tun Dr. Mahathir Mohamad.

TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:

Nasib BM

Siapa berani daulatkan BM

Oleh Azman Anuar

DALAM beberapa hari lalu, pemimpin masyarakat bercakap semula tentang bahasa kebangsaan. Cerita tentang bahasa ini sekejap tenggelam, sekejap timbul.

Masa isunya timbul, tak ada pun tindakan berkesan dari segi undang-undang diambil untuk perbetulkan mana yang salah. Isu berlalu begitu sahaja dengan janji-janji akan dilakukan.

Apabila isu bahasa kebangsaan dibangkitkan kembali, ada pihak dipersalahkan dan ada pihak lain mempertahankan pendiriannya. Jarang-jarang ada pihak yang mahu mengaku kelemahan sendiri.

Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) sejak 1956 diamanahkan sebagai institusi penjaga kedaulatan bahasa kebangsaan iaitu bahasa Melayu. Memang itu pun tugas, fungsi dan agenda yang perlu dimainkan oleh badan berkanun itu hingga kini.

Dahulu, DBP tempat lahirnya pejuang sastera dan bahasa Melayu yang hebat. Hari ini, tak ramai yang muncul ke hadapan untuk mengangkat kembali tugas utama DBP – mendaulatkan bahasa kebangsaan.

Mereka yang berjiwa besar untuk mendaulatkan bahasa kebangsaan ini pasti masih ada di dalam bangunan tinggi berbumbung lambang buku gergasi itu. Kecuali, kalau-kalau ada pegawai DBP yang kurang bersemangat atau sudah tidak rasa apa-apa terhadap peranan utama mereka kepada negara dan bangsa.

DBP tidak boleh menampakkan kepada orang ramai bahawa badan berkanun itu sudah letih apabila segala teguran dan permintaannya tidak dihormati oleh pihak lain.

Malah beberapa kali Akta DBP dipinda tetapi masih tidak diberi kuasa penguatkuasaan. Yang ada kuasa seperti dimiliki oleh pihak berkuasa tempatan (PBT) pun tidak dimanfaatkan.

Selagi DBP tidak ada kuasa menghukum, entah bila kita akan dapat melihat semua jabatan kerajaan dan sektor swasta benar-benar menghormati penggunaan bahasa kebangsaan dalam segala urusan masing-masing.

Tambahan pula sekarang bagaikan ada gelombang membuatkan orang ramai ‘malu-malu’ untuk menggunakan bahasa kebangsaan dengan betul. Kita tahu punca dan faktor pendorongnya. Pemimpin kerajaan yang terdiri daripada orang Melayu sendiri pun kadang kala tak banyak membantu mendaulatkan bahasa kebangsaan.

Kalau begini keadaannya, sampai bila DBP harus menggunakan pendekatan mendidik dan berlembut? Sudah 55 tahun DBP memainkan peranannya dan hampir 54 tahun negara kita merdeka – tetapi kedudukan bahasa kebangsaan masih di takuk lama. Melayu, Cina, India, Iban, Kadasan dan kaum-kaum lain masih mengguna bahasa tunggang-langgang.

Apa tindakan DBP terhadap kian banyak kesalahan bahasa misalnya pada papan iklan premis perniagaan. DBP mungkin menjawab ia tugas PBT dan PBT pula boleh memberi pelbagai alasan. Masing-masing cuba lepas tangan. Hal ini yang kita dengar dan perhatikan saban tahun tanpa penyelesaian.

Agaknya siapa yang berani mengubah kelemahan dan kegagalan kita hari ini supaya semua rakyat menghormati dan mendaulatkan bahasa kebangsaan?
TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:

Isu paper cina

ISU-ISU AKHBAR CINA

POLA POLITIK SUDAH BERUBAH

AKHBAR Nanyang Siang Pau bertarikh 24 April 2011 memaparkan tulisan wartawan Liew Yan Ying mengenai keputusan Pilihan Raya Negeri Sarawak yang mengejutkan penduduk Semenanjung.

Berikut merupakan intipati artikel itu yang bertajuk ‘Kuasa politik tidak berubah, bentuk polanya yang telah berubah!’

Kita menganggap ADUN bumiputera memang patut menjadi peneraju kuasa dalam kerajaan. Semua mengetahui BN akan menang sekali lagi tetapi tidak dinafikan keputusan kali ini telah memberi impak kepada pandangan semua orang.

Lebih mengejutkan, sebuah parti lama, SUPP tersungkur secara keseluruhannya termasuk orang nombor satu parti, Cheng Kak Nan dengan hanya enam kemenangan daripada 19 kerusi yang ditandingi dan hanya dua daripadanya calon Cina.

Walaupun pada sebelum pilihan raya semua orang telah dapat membaca bahawa DAP akan menang besar tetapi tiada yang menjangka, termasuk pemimpin DAP sendiri, bahawa mereka akan menang 12 daripada 19 kerusi yang ditandinginya.

Namun, pola politik di Sarawak telah terbahagi kepada keadaan yang bahaya iaitu terbahagi kepada kumpulan kaum iaitu bumiputera di pucuk pemerintah, kaum Cina menjadi pembangkang.

Dalam kerajaan negeri kaum bumiputera menjadi pemegang tali, wakil kaum Cina pula tiada dalam pucuk pemerintahan.

Serangan hebat pihak parti pembangkang di Sarawak tidak dapat mengubah kuasa kerajaan negeri itu, namun polanya telah berubah! Pola politik di Sarawak tidak semestinya boleh memberi kesan kepada pola politik di Semenanjung, tetapi gelombang politik di Sarawak kali ini pasti akan memberi sesuatu kesan. Kedudukan SUPP boleh memberi gambaran dan impak kepada parti kaum Cina iaitu MCA serta Gerakan dan kesan itu bukan sedikit.

Apabila melihat tersungkurnya SUPP, pemimpin MCA dan Gerakan pasti akan lebih beringat dan lebih berhati-hati untuk menarik kembali pengundi kaum Cina. PRN Sarawak memberi satu mesej kepada pengundi di Semenanjung; pembahagian kaum adalah satu perkara yang kurang sihat di negara ini.

Oleh kerana pemikiran politik berdemokrasi di negara kita belum begitu matang, sebahagian orang-orang fanatik ini akan mengambil kesempatan pada setiap masa untuk mencuri peluang mengadakan pergerakan.

Jika kuasa politik dipegang oleh satu kaum sahaja, kaum lain akan disisihkan keluar dan bukan lagi sebagai pemegang utama kuasa. Sudah tentu pelaksanaan polisi-polisi yang ditentukan oleh pihak kerajaan akan kurang adil kepada kepentingan kaum minoriti yang mungkin akan terabai kelak. Selepas PRN Sarawak, beberapa aliran media dan organisasi tertentu telah tidak sabar-sabar menunjukkan keberanian mereka dengan mengeluarkan kenyataan-kenyataan yang berbaur perkauman.

KEBANGKITAN SEMULA BAHASA CINA

AKHBAR Sin Chew Daily News bertarikh 22 April 2011 melaporkan lawatan Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin ke China dengan fokus kepada kebangkitan semula bahasa Cina.

Penulis Lim Ming Fah melaporkan Muh yiddin melalui ucapannya menganggap bahasa dan budaya orang Cina sebagai satu harta penting dalam amalan budaya di Malaysia dan menggalakkan generasi muda bukan Cina di Malaysia belajar bahasa Cina demi menjalin perpaduan dan mendalami budaya dan bahasa kaum tersebut.

Malaysia telah menghantar seramai 119 orang pelajar Melayu melalui Mara dan Kementerian Pengajian Tinggi belajar di pusat bahasa asing Universiti Beijing untuk belajar bahasa Mandarin. Di Institut Confucius Cina Universiti Malaya (UM) pula, pengambilan seramai 400 orang pelajar baru terdiri daripada 80 peratus Melayu, lima peratus India dan 15 peratus Cina.

Penulis tidak pernah terfikir bahasa Cina begitu diambil berat dengan begitu ramai rakan bangsa berduyun-duyun mempelajarinya berbanding 10 tahun lalu yang dikaitkan dengan perkembangan di China.

Umpama nasib fengshui berputar seperti roda, bara api bahasa Cina dapat hidup semula setelah China membina 300 sekolah kolej Confucius di 100 buah negara dengan 40 juta orang sedang belajar bahasa Mandarin di seluruh dunia kini.

Di Indonesia dan Thailand, sekolah-sekolah Cina dapat hidup kembali sementara kolej dan universiti di Eropah menubuhkan pusat pengajian bahasa Cina dan fakulti-fakulti berkaitan bahasa Cina.

Di Amerika pula, jawatankuasa beberapa universiti dan kolej mewujudkan penilaian tahap AP (Advanced Placement) bahasa Cina di peringkat sekolah-sekolah menengah dan menjalankan peperiksaan tahunan untuk diambil kira dalam kelayakan masuk ke peringkat pengajian tinggi.

Apa yang kami semua harapkan, pendidikan bahasa Cina di Malaysia dapat terhindar daripada pandangan serong politik dan dapat menembusi tembok halangan perkauman supaya rakan-rakan kaum lain dapat memahami dan sebagai jambatan untuk mengenal kaum Cina di negara ini.

MASUK KABINET ATAU TIDAK?

PENGKRITIK semasa akhbar Nanyang Siang Pau, Loh Hon Chew pada 24 April 2011 menulis mengenai penyertaan SUPP ke dalam kabinet Sarawak serta bagaimana parti pelbagai kaum lebih untung berbanding parti satu kaum.

Penulis menyokong pelantikan Wong Soon Koh dari SUPP ke dalam Kabinet Kerajaan Negeri Sarawak daripada mengikut saranan MCA dan pertubuhan Cina lain supaya SUPP tidak menyertai Kabinet Sarawak.

Bagi penulis, SUPP bukannya parti kaum Cina dan bukan sekadar mewakili kaum Cina seperti mana Gerakan, DAP dan PKR yang mewakili semua kaum.

Namun, diperakui parti-parti tersebut banyak terdiri daripada orang Cina selaku ahli atau kepimpinan tertingginya dan kerana itu dilabelkan sebagai parti politik Cina.

Walaupun orang Cina buat masa ini tidak menyokong SUPP, orang Iban dan orang Melayu masih menyokong SUPP dan sudah tentu Wong Soon Koh perlu mewakili dua kaum rakan kongsi ini untuk bersuara.

Serupa dengan kedudukan parti Gerakan dan Tan Sri Koh Tsu Koon dalam Kabinet (Kerajaan Pusat) yang mewakili pelbagai kaum.

Orang-orang Cina tidak sokong parti Gerakan, tetapi orang Melayu dan orang India sokong mereka kerana Gerakan sudah menjadi sebuah parti pelbagai kaum.

Sebaliknya, UMNO yang secara terang kepunyaan orang Melayu, mewakili orang Cina pula MCA, dan mewakili orang India ialah MIC.

Jika UMNO (atau parti kaum tunggal lain) tidak dapat sokongan daripada orang Melayu (atau kaum) itu sendiri, sudah tentu mereka juga tidak dapat masuk ke dalam Kabinet.
TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:

Surat Khabar cin a sangat racis

Sin Chew Daily, Ting Hien 'super rasis'

KARIM CHAN
Ipoh, Perak

SEBAGAI seorang mualaf yang boleh membaca akhbar-akhbar Cina di negara ini, saya sangat kesal dengan tulisan Timbalan Pengarang Sin Chew Daily, Tay Ting Hien yang bersifat 'super rasis'.

Hujah-hujah beliau dalam artikel bertajuk 'Awak siapa?' dalam ruangan Sudut Pendapat halaman 24 pada 25 April 2011 terutama ketika 'menyerang' Utusan Malaysia dan orang Melayu, bagi saya adalah sangat cetek dan sudah ketinggalan zaman.

Penulisan yang mendakwa Utusan Malaysia dan orang Melayu bersifat perkauman, bagi saya hanya sesuai ditulis pada zaman dinosaur dan pada masa sekarang ia sebenarnya tidak bernilai satu sen pun.

Tiada siapa yang wajar menuduh orang Melayu dan syarikat akhbar kaum itu bersikap perkauman kerana sejarah telah membuktikan nilai budi orang Melayu yang secara semula jadi bersikap bertolak ansur dan sentiasa menolong tanpa mengira kaum.

Kerana sikap terbuka orang Melayu ini, kita lihat ekonomi dan sistem pendidikan orang Cina di Malaysia terus berkembang maju. Kerana sikap inilah, maka MCA dan Gerakan dapat berada dalam gabungan politik Barisan Nasional (BN) untuk bersama-sama mentadbir negara.

Dalam artikel itu, Ting Hien menuduh Utusan Malaysia dan orang Melayu bersikap perkauman manakala kaum Cina adalah sebaliknya. Ia sebenarnya hanya mengulangi tuduhan sama yang dibuat pemimpin-pemimpin DAP sebelum ini.

Beliau memberi contoh seorang pemandu lori, Ong Kim Koon, 52, yang dianggapnya sebagai wira dalam membantu sepasang suami isteri Melayu yang cedera parah tersepit dalam kenderaan dalam kemalangan jalan raya di Jalan Lingkaran Tengah Dua (MRR2) dekat Tesco Ampang, 14 April lalu.

''Dalam kejadian pada tengah malam itu, Zainal Mohammad Yusoff, 45, dan isteri, Rosamiah Hashim, 38, cedera parah. Kim Koon segera turun daripada kenderaan dan mengangkat Zainal ke bahu jalan.

''Apabila kembali mahu menolong Rosamiah, tiba-tiba sebuah kenderaan pelbagai guna (MPV) dengan laju melanggarnya dan dia terseret beberapa meter. Pemandu MPV tersebut yang kemudiannya di kenal pasti sebagai seorang pemuda Cina terus memecut meninggal tempat itu,'' tulisnya.

Dengan pertolongan itu, Zainal dan isterinya selamat manakala Kim Koon meninggal dunia setelah kedua-dua kakinya yang terpaksa dipotong dijangkiti kuman.

Apakah agenda tersembunyi Ting Hien menjadikan kejadian itu sebagai bahan utama dalam penulisannya sambil menyifatkan sikap yang dipamerkan Kim Koon itu sebagai hebat dan luar biasa? Sedangkan ia adalah perkara lumrah yang terjadi dalam masyarakat Malaysia.

Kenapa tidak ditulis kisah-kisah pengorbanan orang Melayu membantu kaum Cina ketika kebakaran, banjir dan kemalangan. Ketika rusuhan kaum 1969, ramai juga orang Melayu yang memberikan perlindungan kepada sahabat-sahabat mereka yang terdiri daripada kaum Cina di kediaman masing-masing.

Satu perkara lagi yang menimbulkan kemusykilan saya adalah kenapa beliau mempersoalkan, adakah Utusan Malaysia melaporkan berita mengenai jasa Kim Koon itu.

''Kim Koon seorang rakyat Malaysia yang berhati perut dan berperikemanusiaan, dia tidak mengenal warna kulit, yang dia kenal adalah nyawa manusia,'' tulisnya.

Sikap mempersoalkan hati budi orang Melayu hanya akan menimbulkan perasaan tidak senang kaum itu. Ini akan menyebabkan orang Melayu bertindak balas termasuk tidak menyokong calon MCA dan Gerakan.

Jika ini berlaku, sudah tentu ramai calon MCA dan Gerakan yang bergantung nasib kepada undi Melayu akan kalah. Jika ini berlaku, ia hanya akan menguntungkan DAP.

Saya juga kesal dengan sikap Ting Hien yang menyifatkan orang Melayu yang mempertahankan hak mereka sebagai golongan yang membawa hujah perkauman bodoh dan mengabaikan sifat tolong-menolong.

Sikap menggelar pihak lain dan tindakan yang dilakukan golongan itu dengan ungkapan 'bodoh' jelas mencerminkan nilai peribadi penulis yang bersifat rasis dan memandang rendah kepada orang lain.

Bagi saya pola sokongan masyarakat Cina yang semakin berubah untuk menyokong DAP adalah berpunca daripada hasutan-hasutan akhbar Cina terutamanya Sin Chew Daily. Anehnya perlakuan sama tidak pula menjadi amalan akhbar-akhbar Cina di negara lain.

Kerana hasutan seperti ini, saya sendiri tidak lagi membenarkan anak-anak membaca akhbar berkenaan.

Dalam pada itu, saya masih tertanya-tanya kenapa Sin Chew Daily memberikan terlalu banyak ruang kepada pemimpin pembangkang untuk menulis.

Terbaru membabitkan tulisan Ketua Menteri Pulau Pinang yang juga Setiausaha Agung DAP, Lim Guan Eng yang disiarkan dalam ruangan Sudut Pendapat di halaman 36 pada 23 April 2011.

Tulisan bertajuk 'Keadilan dan kebenaran tidak perlukan pengalaman' memuji parti itu kerana berjaya menarik bekas pimpinan muda MCA, golongan belia dan wanita jelita untuk menjadi calon pada Pilihan Raya Negeri (PRN) Sarawak Ke-10 lalu.

Guan Eng mendakwa DAP berjaya berbuat demikian kerana dasar perjuangan parti itu berlandaskan kepada keadilan dan kebenaran.

Ketua Menteri Pulau Pinang itu turut berhujah, dakwaan BN bahawa pemimpin parti itu tidak berpengalaman memerintah negeri dan negara tidak boleh diterima kerana perjuangan untuk menegakkan keadilan dan kebenaran tidak memerlukan pengalaman.

Bagi saya kesempatan yang diberikan kepada pemimpin DAP untuk menulis bertujuan mewujudkan imej positif parti itu di kalangan masyarakat Cina sekali gus memastikan ia mendapat sokongan padu ketika pilihan raya umum nanti.

Sebagai kesimpulan, segala artikel yang disiarkan Sin Chew Daily sebenarnya mempunyai agenda tersembunyi, sarat dengan unsur-unsur perkauman dan tidak boleh dipercayai sama sekali.

Politik Nasi Lemak?

DISEKOLAH MAKAN HANYA SEKALI.DIRUMAH MAKAN SESUKA HATI.YANG JADI MANGSA PENGUSAHA KANTIN MELAYU.NASI LEMAK DIKATAKAN PUNCA OBESITI.TIDAK BOLEH JUAL HARI-HARI.TIDAK MAKAN NASI TAK BOLEH JADI.PAYAH-PAYAH JUAL JE NASI PUTIH...


Kenapa sekat jualan nasi lemak di sekolah?

Oleh MOHAMAD GHAZALI ZAINAL ABIDIN

KENYATAAN akhbar Menteri Kesihatan Datuk Seri Liow Tiong Lai baru-baru ini amat mengelirukan dan seperti mempunyai agenda tersembunyi yang tidak pasti dari mana maklumat beliau perolehi sehinggakan nasi lemak tiba-tiba menjadi 'musuh negara'.

Tidak dinafikan kandungan dalam sajian nasi lemak yang dipelbagaikan bagi menambah keenakannya telah menimbulkan banyak sebab-musabab penyakit sehingga dikatakan 'ia' sebagai pembunuh senyap bagi penduduk di Malaysia. Apakah benar hanya nasi lemak yang menjadi hidangan wajib di waktu pagi rakyat Malaysia dilabelkan amat berbahaya? Bagaimana dengan roti canai, mi goreng yang ada dijual di sekolah tidak berbahaya dan kurang cepat 'memanggil' penyakit?

Kerajaan seharusnya membuat kajian terperinci terlebih dahulu sebelum membuat sebarang kenyataan di media kerana setiap kenyataan yang dikeluarkan terutama oleh Kementerian Kesihatan boleh mendatangkan spekulasi yang lebih buruk.

Yang bermain di fikiran kebanyakan orang awam ialah, apakah kerajaan melalui Kementerian Kesihatan telah membuat kajian menyeluruh terhadap bahayanya memakan nasi lemak? Apakah kajian telah dibuat di setiap sekolah di negara ini?

Yang menjadi kemusykilan, kenapa Kementerian Kesihatan tidak menyekat semua jenis makanan ringan (atau jajan) yang digemari kanak-kanak daripada dijual di negara ini? Adakah kerana pengusaha makanan ringan tersebut daripada kaum bukan Melayu?

Cubalah Menteri Kesihatan mengeluarkan kenyataan pengharaman untuk semua jenis makanan ringan daripada dijual di sekolah, pasti beliau dihentam dari segala sudut oleh masyarakat bukan Melayu.

Harus diingat, jika ingin mencegah sesuatu penyakit mestilah dibuat secara menyeluruh dan bukan hanya menyalahkan satu jenis punca sahaja.

Jika Kementerian Kesihatan boleh mengarahkan setiap kotak rokok wajib meletak gambar-gambar mengerikan akibat menghisap rokok, maka tidak salah jika diletakkan amaran pada bungkusan makanan ringan akibat kekerapan memakan makanan tersebut.

Iklan-iklan di akhbar atau di media elektronik juga harus disyaratkan meletakkan perkara yang sama iaitu memaklum bahayanya memakan makanan ringan ataupun mengharamkan sebarang pengiklanan makanan ringan agar kanak-kanak tidak terpengaruh dengan jenis makanan tersebut.

Saya bukan hendak membela penjual nasi lemak atau pengusaha kantin sekolah tetapi cara kerajaan menangani masalah ini tidak tepat dan hanya mewujudkan 'kambing hitam' sahaja. Sedangkan punca-punca kegemukan tidak datang daripada satu sebab dan hendaklah dibincang bersama dengan pakar-pakar pemakanan secara lebih kerap dan diumumkan hasil kajian itu kepada rakyat. Barulah rakyat boleh menilai dari mana punca kegemukan kanak-kanak sekolah.

Bukan dengan tiba-tiba hanya nasi lemak dijadikan 'ukuran' punca kegemukan kanak-kanak sekolah. Cukupkah kandungan nasi lemak yang dimakan lima kali seminggu pada setiap pagi, boleh menyebabkan kegemukan? Apakah kanak-kanak tidak makan di rumah selepas balik dari sekolah?

Rakyat Malaysia sudah selalu tertipu dengan kajian yang dibuat pihak tertentu misalnya dahulu heboh isu pemakanan gula-gula getah, setelah hampir berbelas tahun memakannya barulah diumumkan berbahaya jika dimakan berterusan. Kenapa setiap makanan yang dijual tidak dibuat kajian lebih mendalam sebelum dibenarkan dijual?

Pesanan saya, jangan terlalu tergesa-gesa menyekat sesuatu. Kalau ingin mengharamkan sesuatu makanan atau minuman, haramkan dahulu minuman dalam tin dan botol serta teh tarik kerana ia memang secara terang mempunyai kandungan gula yang amat tinggi yang boleh mengakibatkan banyak penyakit.

BN Hitler?

Kerana kepentingan DAP, kesejahteraan negara dipertaruhkan

DAP sekali lagi cuba bermain api dengan menanam bibit-bibit kebencian apabila menuduh kerajaan mengamalkan idea-idea pemimpin Nazi Jerman, Adolf Hitler yang bersifat diktator, kejam dan membezakan warna kulit.

Nampak sangat Setiausaha Agung parti cauvanis Cina itu, Lim Guan Eng sudah kehabisan modal politik apabila cuba menyamakan kerajaan sekarang dengan pemimpin sekejam Hitler.

Adalah amat melampau dan berbahaya membuat tuduhan seperti itu yang bukan sahaja tidak berasas sama sekali tetapi boleh mencetus perasaan tidak senang antara kaum.

Keharmonian kaum yang dipupuk sejak merdeka akan menjadi sia-sia jika unsur-unsur seperti ini dibiarkan meresap di jiwa rakyat.

Jika benar dakwaan Ketua Menteri Pulau Pinang itu, hari ini mungkin kita tidak dapat melihat orang bukan Melayu menguasai ekonomi negara atau muncul sebagai orang terkaya di negara ini.

DAP juga mungkin tidak akan dapat memerintah Pulau Mutiara itu dan Guan Eng sendiri tidak akan dapat merasai kerusi empuk Ketua Menteri.

Membuat kenyataan seperti itu memang mudah kerana ia tidak bersandarkan fakta. Ini adalah satu kenyataan yang sungguh tidak bertanggungjawab, berbaur hasutan dan berat sebelah dikeluarkan oleh seorang pemimpin yang sejak sekian lama menikmati kebebasan berpolitik di negara ini.

Kita tidak dapat menolak kemungkinan kenyataan yang meniti di atas buih-buih perkauman ini, mempunyai agenda tersembunyi. Adakah DAP cuba mengapi-apikan isu perkauman di negara ini ketika orang Melayu kelihatan lemah dan berpecah sesama sendiri?

Apakah DAP tidak mahu belajar daripada sejarah tragedi 13 Mei apabila api kebencian antara kaum yang dinyalakan oleh parti pembangkang menjadi besar dan tidak terkawal sehingga mengorbankan banyak nyawa dan merosakkan harta benda?

Apakah kita mahu melihat keamanan dan perpaduan kaum di negara ini dimusnahkan dalam masa yang singkat oleh kenyataan-kenyataan yang tidak matang dan bersifat berat sebelah ini?

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin menyifatkan kenyataan pemimpin pembangkang itu sebagai tidak berpijak di bumi nyata dan bermotif politik semata-mata.

Kenyataan melampau dan tidak bertanggungjawab ini tidak boleh dibiarkan begitu sahaja. Kementerian Dalam Negeri perlu bertindak tegas mengikut lunas undang-undang terhadap mereka yang cuba menyemai bibit-bibit perkauman ini.

Teks ucapan Guan Eng kepada penganut Kristian sempena Hari Easter itu perlu diteliti secara terperinci. Banyak tuduhan tidak berasas dihalakan kepada pihak berkuasa khususnya Kementerian Dalam Negeri, antaranya berhubung isu percetakan Injil dalam bahasa Melayu.

Kita tidak seharusnya membiarkan agama dipergunakan untuk kepentingan politik dan perkauman sempit. Lakukan sesuatu supaya keharmonian kaum dan beragama selama ini tidak dimusnahkan oleh pemimpin seperti ini.

Kita mendesak Guan Eng supaya menarik balik teks ucapannya itu dan meminta maaf secara terbuka kepada seluruh rakyat negara ini yang cintakan keamanan. Sebagai pemimpin, beliau perlu bertanggungjawab di atas setiap tutur kata dan perbuatannya.
TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:

Benci BN

Propaganda DAP hasut Cina benci BN

Oleh IBRAHIM YAHAYA

PROPAGANDA, adalah mesej-mesej bersepadu yang bertujuan mempengaruhi pendapat atau kelakuan orang ramai. Berbanding dengan menyalurkan maklumat tanpa berat sebelah, propaganda dalam erti kata paling asasnya menyediakan maklumat dengan tujuan mempengaruhi masyarakat.

Propaganda sering memilih fakta-fakta dengan teliti untuk menggalakkan sintesis yang tertentu, ataupun menokok tambah agar menimbulkan maklum balas yang lebih beremosi daripada rasional kepada maklumat yang diberi. Hasil yang diinginkan ialah perubahan dalam penceritaan kognitif mengenai subjek oleh kumpulan sasaran untuk melanjutkan agenda politik.

Dalam lain perkataan, mereka yang berjaya menjalankan propaganda dengan sempurna akan memenangi peperangan minda. Inilah peperangan sebenar yang akan dihadapi oleh semua parti politik sekarang. Siapa yang cekap memainkan propaganda, merekalah yang akan menang. Jika BN lemah dari segi propaganda pada masa akan datang, maka pembangkang yang berjaya menggunakannya untuk memenangi peperangan minda itu.

Lihat sajalah bagaimana pembangkang menggunakan strategi propaganda yang bertalu-talu sehingga membentuk pemikiran rakyat untuk menolak BN. Bukan kerana dasar BN yang tidak baik tetapi propaganda yang menggambarkan sebaliknya.

Mereka bukan saja membuat tohmahan tetapi berkata separuh benar. Seperti istilah sudah lama memerintah atau memberikan projek kepada kumpulan tertentu. Apa yang tidak disebut ialah 'lama tetapi berbakti' dan kumpulan 'tertentu' yang dimaksudkan itu adalah syarikat berwibawa dan mampu menjalankan tugas dengan sempurna.

Malah istilah selalu juga diputarbelitkan tanpa memberitahu banyak syarikat lain yang turut mendapat projek selama BN memerintah.

Awal-awal lagi, Anwar Ibrahim sudah membuat propaganda bahawa pembangkang akan memerintah Sarawak. Malah beliau sudah menamakan Baru Bian sebagai bakal Ketua Menteri jika Sarawak berjaya diambil alih.

Anwar dan gerombolannya menjalankan tugas menyerang kubu kuat BN di kawasan pedalaman terutama di mana ramai orang Melayu dan Melanau.

Propaganda mereka ialah jika pembangkang mendapat tempat dalam PRU12 di Semenanjung maka tidak ada sebab rakyat Sarawak tidak memilih mereka dalam PRN ke-10 ini. Yang tidak diceritakannya ialah kegagalan pembangkang memerintah selepas diberi peluang di beberapa buah negeri dan masalah timbul sehingga menyusahkan rakyat.

Yang terbaru berlaku di Kelantan membabitkan tindakan Ladang Rakyat yang mengambil tanah yang diterokai berpuluh tahun oleh rakyat negeri itu.

Ditugaskan pula parti perkauman DAP untuk menggunakan strategi agresif di bandar dengan memburuk-burukkan Tan Sri Abdul Taib Mahmud dengan konotasi sudah lama dalam politik. Hakikatnya pemimpin pembangkang yang lama dalam politik tidak pula ditanya seperti Lim Kit Siang, Karpal Singh dan Datuk Nik Aziz Nik Mat.

Maka ditambah pula 'sudah lama di tampuk' yang menunjukkan seolah-olah Abdul Taib terlalu lama dan tidak membuat sebarang sumbangan. Mereka tidak sekali-kali menyebut sumbangan Abdul Taib sebaliknya melabelkan beliau sebagai orang yang sudah terlalu lama dan perlu turun.

Jika begitu, Kit Siang dan Karpal pun perlu turun. Adakah mereka hendak tunggu kapal tenggelam baru hendak terjun ke dalam air? Atau bersedia untuk memindahkan kepakaran berpolitik di dunia ke akhirat?

Propaganda DAP agar rakyat terutama orang Cina membenci Abdul Taib dijalankan hampir setiap hari. Dalam ceramah mereka menggunakan bahasa Mandarin, Abdul Taib diperlihatkan sebagai seorang yang rakus, tamak dan hanya memikirkan kepentingan diri.

Malah mereka juga sanggup membuat poster yang menyatakan pemimpin Sarawak yang lama seperti anjing tua termasuk Tan Sri Alfred Jabu dan Tan Sri Dr. George Chan.

Dalam poster mereka, apa yang dibuat oleh BN semuanya tidak betul dan merugikan rakyat. Bayangkan mereka boleh memutarkan "Satu Malaysia menjadi Sapu Malaysia" semata-mata pertama untuk memburuk-burukkan 1Malaysia itu sendiri dan kedua mengaitkan dengan tohmahan rasuah.

Apakah mereka sudah lupa bahawa Gagasan 1Malaysia itu adalah pendekatan untuk mendahulukan rakyat? Kempen yang banyak diterajui oleh Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan sudah mula menakutkan pembangkang kerana di mana saja orang menyebut 1Malaysia. Malah Kerajaan Negeri PKR Selangor juga mengharamkan penggunaan 1Malaysia.

Inilah propaganda pembangkang di Sarawak paling berjaya sehingga memikat hati pengundi Cina negeri itu yang selama ini banyak mendapat faedah daripada BN seperti kewujudan kestabilan politik dan pertumbuhan ekonomi di merata tempat sama ada di Kuching, Miri, Bintulu atau Sibu. Melainkan mereka yang menyokong DAP ini adalah daripada kumpulan pelupa atau tidak mahu mengenang budi pemimpin BN termasuk dari kaum mereka.

Pendekatan propaganda agresif ini ditujukan kepada kumpulan di atas pagar yang belum membuat keputusan untuk memilih calon parti yang bertanding. Maka pembangkang terus mendodoikan kumpulan atas pagar ini dengan cerita buruk sehingga pengundi menterjemahkan dalam undi mereka.

Lebih malang mereka sanggup memainkan sentimen perkauman termasuk mempersoalkan mengapa Dr. George Chan tidak berkahwin dengan Cina sebaliknya berkahwin dengan bukan Cina semata-mata untuk menambat hati pengundi Cina.

Apa salahnya berkahwin dengan orang Bidayuh atau Iban? Apakah ini bertentangan dengan masyarakat Cina yang tidak boleh berkahwin dengan kaum lain? Sebenarnya inilah permainan DAP yang mahu menimbulkan rasa kurang senang pengundi Cina termasuk kepada pemimpin BN dari kaum Cina sekalipun.

Di sebaliknya, kerajaan BN terus melakukan usaha yang mendahulukan rakyat. Contohnya Klinik 1Malaysia dan pemberian netbook secara percuma kepada masyarakat yang memerlukan. Usaha kerajaan mengadakan Kampung Tanpa Wayar menerusi Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia (SKMM) untuk mewujudkan jalur lebar di seluruh negara juga adalah untuk rakyat.

Lubuk Maksiat Juga

Lubuk maksiat jadi teladan

Oleh NURUL ANUAR KARI
anuar.kari@utusan.com.my

BEBERAPA bulan lalu terdapat dakwaan dan laporan media mengenai kebanjiran beribu-ribu rumah urut dan pusat judi baru di Selangor yang dilihat bercambah sejak peralihan tampuk kepimpinan kerajaan negeri kepada pihak pembangkang.

Terbaru, Pulau Pinang yang turut jatuh ke genggaman pembangkang pada Pilihan Raya Umum 2008 turut dikatakan berubah menjadi lubuk judi, hasil siasatan dan serbuan polis dalam beberapa operasi berasingan kebelakangan ini.

Menyebut mengenai rumah urut dan judi, mungkin ramai secara umum mengaitkannya dengan budaya atau amalan biasa masyarakat terbanyak di dua negeri tersebut.

Terdapat juga alasan pihak tertentu bahawa kegiatan tersebut menular berikutan permintaan tinggi penduduk setempat, sedangkan aktiviti haram itu jelas menjurus kepada 'memancing pelanggan' daripada 'dikejar' orang ramai.

Persoalan utama kini, mungkinkah terdapat dalang besar atau sindiket yang mengambil kesempatan terhadap tempoh peralihan kuasa di celah-celah sistem pentadbiran yang belum kukuh atau silapnya kepada pemerintah itu sendiri?

Masalah sosial berkaitan judi dan rumah urut tidak akan ada penghujungnya jika pihak yang mentadbir mengambil jalan mudah melepaskan tangan kepada kerajaan Persekutuan atau lalai dalam penguatkuasaan sehingga ada golongan tertentu mengambil kesempatan.

Pensyarah Ekonomi Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan Universiti Sains Malaysia (USM), Prof. Amir Baharuddin berpendapat, situasi sedemikian sebenarnya berpunca daripada kumpulan yang sedang memerintah negeri itu sendiri dan bukannya situasi peralihan kuasa.

"Ini berpunca daripada pemerintahan terutamanya anggota parti DAP di kedua-dua negeri tersebut.

"Saya melihat kumpulan dalam pemerintahan baru ini kurang sensitif terhadap Perlembagaan dan juga sensitiviti rakyat yang berbilang bangsa dan agama," dakwanya.

Beliau menegaskan, penguatkuasaan bagi mencegah dan mengawal aktiviti rumah urut dan judi juga akan menjadi sukar jika pemerintah sedia ada tidak menganggap isu tersebut sesuatu yang penting.

Tambahnya, tampuk pemerintahan tertinggi di kedua-dua negeri memainkan peranan penting dalam menentukan apa yang berlaku sama ada baik atau buruk dan mereka tidak boleh menganggap sesuatu yang sensitif sebagai isu yang remeh.

"Mereka perlu lebih sensitif dengan permintaan dan kehendak masyarakat setempat. Jika isu rumah urut dan judi dianggap tidak penting, sebanyak mana tangkapan dibuat sekalipun akhirnya akan terlepas dengan mudah.

"Bukan sekadar sensitif kepada umat Islam dan Perlembagaan, rata-rata kaum dan penganut agama lain juga tidak begitu menerima percambahan industri urut dan judi di kawasan kediaman mereka," jelasnya.

Memberi contoh pemerintahan di bawah kepimpinan Barisan Nasional (BN) terdahulu, Amir menyatakan masalah pusat urut atau judi tidak timbul kerana semuanya terjaga dan terkawal.

"BN dulu perintah dengan mengambil kira kehendak rakyat dan cuba mengimbangi permintaan dan penerimaan kaum serta agama yang pelbagai supaya tidak mengguris perasaan dan sensitiviti mereka.

"Ini semua bergantung kepada kerajaan negeri itu sendiri (bukan kepada Kerajaan Pusat) untuk menentukan perkembangan aktiviti urut dan judi yang semuanya perlu dilesenkan melalui premis yang digunakan," ujarnya.

Amir turut menempelak individu dan parti politik dalam kepimpinan tertinggi kedua- dua negeri yang menyumbang kepada permulaan dan berkembangnya masalah tersebut sejak berlaku peralihan kuasa tiga tahun lalu.

"Kita kena lihat juga dari segi peluang kerja yang disediakan atau ditawarkan kepimpinan negeri yang baru itu sejak beberapa tahun mentadbir negeri masing-masing.

"Jika tidak banyak peluang kerja lain disediakan sebaliknya bercambah peluang menjadi GRO (gadis pelayan pelanggan), maka itulah industri yang akan berkembang pesat di bawah kepimpinan mereka," tegasnya.

Bagi pensyarah Kolej Undang-Undang, Kerajaan dan Pengajian Antarabangsa, Universiti Utara Malaysia (UUM), Mohamad Faisol Keling pula, realiti masalah rumah urut dan judi berpunca daripada sikap DAP yang tidak ambil kisah sensitiviti umat Islam.

"Realiti di Pulau Pinang sama saja dengan di Selangor yang dilihat lebih dikawal DAP daripada parti pembangkang lain.

"DAP dan PKR sendiri dilihat tidak mengambil kira sensitiviti masyarakat Islam setempat dalam membuka dan membiarkan industri urut dan judi ini berkembang serta jelas sekali tidak mempedulikan perjuangan Islam oleh parti Pas yang kononnya rakan seperjuangan mereka," katanya.

Tambahnya, selama ini pun hanya Pas yang dilihat beria menjaga nilai dan penerapan ajaran Islam dalam masyarakat setempat di bawah pemerintahan pembangkang tetapi usaha itu tidak didokong DAP dan PKR.

"Sikap DAP ini begitu nyata sekali apabila menuntut 'pemerintah Islam' di Kelantan mengeluarkan lesen judi kepada golongan bukan Islam, apatah lagi di negeri yang mereka sendiri perintah.

"Walaupun isu ini mungkin tidak begitu besar bagi bukan Islam, pembangkang tidak boleh membuat keputusan secara umum tanpa mengambil kira pandangan ramai terutamanya di Pulau Pinang yang masih mempunyai ramai penduduk Islam," tegasnya.

Mohamad Faisol mengakui kerajaan BN terdahulu turut membenarkan pembukaan industri tersebut tetapi dalam keadaan terkawal supaya tidak mengguris sensitiviti majoriti umat Islam, tanpa mengekang kebebasan bukan Islam.

"Situasi yang jelas terpampang kini bukan provokasi terhadap kepimpinan pembangkang tetapi satu realiti yang perlu direnung rakyat negara ini terutamanya mereka di Selangor dan Pulau Pinang.

"Rakyat boleh menilai sendiri cara pemerintahan pembangkang terutamanya sikap pemimpin DAP dan PKR terhadap perjuangan Pas serta perhatian mereka terhadap sensitiviti umat Islam," ujarnya.

Beliau berharap situasi yang dibiarkan berleluasa dalam kepimpinan dua negeri tersebut kini terpaksa dihadapi rakyat yang mengundi mereka. Diharap apa yang berlaku ini dapat menjadi teladan dan kayu ukur kepada semua pihak menjelang pilihan raya umum akan datang.
TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:

Bersumpahlah Kalau Berani

Anwar lafazlah Wallahi, Wabillahi, Watallahi – itu bukan saya!

Oleh Zaini Hassan

NASIB malang Anwar Ibrahim semakin bertimpa. Di Mahkamah Tinggi kelmarin, Peguam Cara Negara II, Datuk Mohd Yusof Zainal Abiden mendakwa Anwar Ibrahim sebagai penyumbang utama asid deoksiribonuklek (DNA) Lelaki Y yang ditemui di dalam rektum Mohd. Saiful Bukhari Azlan. Ujian DNA tidak menipu. Ujian saintifik itu adalah 100 peratus tepat, bukan seperti mulut manusia yang sering bernista dan berdusta.

Isu moral melibatkan bekas Timbalan Perdana Menteri Malaysia – yang selama ini cukup berazam mahu menjadi Perdana Menteri Malaysia – amat sukar diketepi lagi. Video seks mirip Anwar Ibrahim, yang saya syorkan supaya diedarkan secepat mungkin bagi mengelakkan kekeliruan masyarakat, adalah salah satu lagi bala yang menimpa Anwar.

Hampir semua yang melihat video seminit lebih itu percaya itu adalah Anwar. Namun, Anwar menafikannya. Isterinya, Wan Azizah Ismail atau dipanggil Kak Wan serta anaknya Nurul Izzah juga menafikannya.

Kita amat faham perasaan Kak Wan dan Nurul Izzah untuk mempertahankan suami dan bapa mereka itu.

Bagi Anwar dia mempunyai tanggungjawab moral yang cukup tinggi dalam sejarah dirinya dan keluarganya. Beliau harus kembali ke jalan Allah SWT dan kembali ke jalan Islam. Ini bukan permainan perhubungan awam lagi, atau permainan politik dan psikologi songsang.

Dia kena bersihkan namanya secara Islam. Dia kena bersumpah mubahalah. Anwar kena bersumpah laknat, di hadapan rakyat jelata dan para pengikutnya. Nik Aziz Nik Mat yang selama ini mempertahankan Anwar harus menasihati ‘buah hatinya’ itu supaya bersumpah laknat.

Anwar hanya perlu lafaz Wallahi, Wabillahi, Watallahi sebagaimana yang pernah dilakukan oleh Saiful dulu.

Anwar kena bersumpah bagi menjelaskan tuduhan trio Datuk T ke atasnya berhubung rakaman video seks yang didedahkan itu adalah tidak betul. Jika tidak betul, biar Allah yang menentukannya.

Datuk Shazryl Eskay Abdullah atau dikenali sebagai Datuk Eskay, orang yang dikatakan turut kelihatan dalam video itu, perlu juga melakukan sumpah laknat. Ia bagi membuktikan bahawa memang benar orang yang berada dalam video itu adalah dia dan Anwar, dan itu bukan pembohongan.

Eskay mungkin akan didakwa di mahkamah kerana mengedar dan memiliki video itu yang dikatakan sebagai bahan lucah. Tapi tindakan Eskay itu, sama seperti sahabat-sahabat Anwar yang telah berpaling tadah, ialah kerana mereka sudah tidak tertahan dengan perangai dan tabiat luar biasa Anwar itu.

Sesiapa sahaja yang waras akan mengambil tindakan yang sama seperti Eskay. Eskay merasakan perbuatan Anwar perlu dihentikan. Mungkin kerana itulah beliau membuat pendedahan mengenai video itu.

Dalam upacara sumpah laknat itu, kedua-dua Anwar dan Eskay perlu ada. Saya rasa itu lebih afdal. Masa yang paling baik ialah selepas solat Jumaat. Apa kata minggu ini? Kita berharap kedua-duanya dapat mengadakan upacara itu bagi membersihkan diri masing-masing.

Saya berharap jika upacara itu jadi dibuat. Semua alim-alim ulama negara harus dijemput hadir sama. Ia bagi membolehkan fitnah-fitnah yang ditimbulkan hasil daripada isu video lucah itu dapat dihentikan.

Kita bimbang dengan fenomena masyarakat Melayu Islam di negara kita sekarang. Mimbar masjid telah digunakan untuk mempolitikkan isu ini. Sebelum fitnah memfitnah menjadi lebih besar, para ulama harus menyaksikan upacara itu.

Dalam peristiwa Islam hasil daripada sumpah laknat itu akan Allah tunjukkan sejak di dunia lagi. Dalam tradisi Hindu, ia disebut Hukum Karma atau the Law of Karma yang membawa maksud hukum pembalasan di dunia.

Buat Anwar dan Eskay, anda tidak perlu bimbang. Jika anda tidak bersalah, apa yang dibimbangkan? Hanya Allah Yang Maha Mengetahui, Allahu A’lam.
TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:

Iktibar dari Sarawak

Apa isyarat keputusan Pilihan Raya Sarawak

SAYA turut berada di Sarawak ketika pilihan raya negeri tahun 2006 yang ketika itu boleh dijangka dengan mudah tetapi pilihan raya kali ini menguji kekuatan dan kelemahan politik kepartian yang diamalkan selama ini.

Akhirnya, apabila keputusan diumum, ia tidak memeranjatkan terutama yang mengikuti kempen tiga hari terakhir. Malahan, keputusan ini dianggap satu yang istimewa buat Barisan Nasional (BN) dalam suasana politik yang dipenuhi dengan kecemasan dan pelbagai andaian.

Bagi pembangkang, pelbagai kaedah digunakan untuk meruntuhkan moral BN sejak awal sehingga ke hari pengundian tetapi realitinya, pengundi Sarawak masih membekalkan peluang kepada BN untuk membuktikan bahawa ia komited untuk ‘menerajui perubahan’. Walaupun pada awal ada tanda-tanda akan berlaku protes, kecewa, merajuk dan marah dengan tingkah laku pemimpin tertentu, kedatangan Datuk Seri Najib Tun Razak selaku Perdana Menteri dan Pengerusi BN bersama dengan Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin berjaya mengubah sentimen pengundi sekali gus membuatkan imaginasi pembangkang tercalar walaupun berkeyakinan menang dua pertiga di hari pengundian.

Walaupun BN berhadapan dengan satu siri pilihan raya kecil sejak Mac 2008 yang akhirnya keputusan seimbang dan tidak berpihak kepada mana-mana parti, namun pilihan raya negeri kali ini merupakan ujian pertama sejak Najib mengambil alih teraju kepimpinan negara pada April 2009. Keupayaan menang 55 kerusi, kurang tujuh kerusi daripada sebelumnya menunjukkan nilai ‘kepimpinan’ beliau diiktiraf dalam suasana politik yang tidak menentu.

Walkabout ke serata Sarawak disertai dengan pelbagai program dan aktiviti sepanjang hari oleh beliau dan Muhyiddin memberi keyakinan dan kepercayaan bahawa hubungan ‘pusat-negeri’ penting bagi majoriti pengundi jika mahukan politik pembangunan diteruskan dan pada waktu yang sama, menghormati pembaharuan persekitaran yang kian mencabar.

Kempen pilihan raya banyak tertumpu kepada ‘politik konfrantasi’ dan ‘politik pujukan’. Pembangkang secara tersusun memberi tumpuan ke atas isu kepimpinan, tanah adat, agama, integriti dan rasuah, manakala BN mahukan proses pembangunan dilihat kemampuan BN untuk mentadbir.

Jika pembangkang cuba mempengaruhi persepsi pengundi dengan politik berasaskan kepada maklumat dan hujah serta teknologi sehingga ribuan membanjiri siri ceramah mereka, BN pula di sebaliknya. Isu yang dibawa menjurus kepada ‘kejujuran’ Najib untuk meneruskan tradisi perubahan ke atas pembangunan dan bersedia berbincang dan melahirkan kepercayaan ke atas sejarah dan keupayaan semasa.

Kempen rumah ke rumah dan pertemuan dalam kelompok kecil lebih efektif walaupun tidak agresif. Jika pada awal BN dilihat defensif akhirnya kehadiran pemimpin utama tanah air telah memberi nilai tambah ke atas pencapaian BN.

Populariti Najib-Muhyiddin membawa lembaran baru di Sarawak untuk mengimbangi kelesuan nilai kepimpinan negeri. Jaringan kepimpinan akar umbi merupakan hambatan kepada BN dan barangkali SUPP tewas di 13 kerusi kerana hilang hubungan peribadi dengan penduduk setempat terutama di kawasan bandar.

SUPP perlu bertanggungjawab atas kegagalan menawan pusat pentadbiran negeri yakni kekalahan di Padungan, Pending, Kota Sentosa, Batu Lintang dan Batu Kawah, kesemuanya di Kuching. Bandar pentadbiran kini dikuasai lima serangkai. Malahan dalam kempen dinyatakan bahawa walaupun pembangkang menjadi ADUN, Kuching akan tetap dibangunkan oleh kerajaan negeri? Keyakinan yang berlebihan pada sejarah yang pengundi akan meneruskan sokongan tradisi sudah tidak relevan jika masing-masing tidak mahu ‘berubah’ mengikut peredaran masa.

Pemilihan calon juga penting. Bila dikatakan ‘winneable candidate’, calon mestilah tahu keperluan, kemahuan pengundi dan bukan diri sendiri atau penyokongnya. Lebih daripada itu, bacaan ke atas ‘mindset’ pengundi perlu dilakukan bukan hanya para strategis tetapi pemimpin sendiri. Kaedah berkempen sudah berubah. Jika masih mahu menggunakan poster lama yang tidak kreatif, hambar dan tidak ada keunikan, sukar menembusi minda pengundi. Kini, trendnya adalah untuk menyelongkar minda dan hati pengundi agar dapat meraih sokongan.

Keterbukaan perlu ada, ruang untuk menyampaikan maklumat dan menerima informasi agar membentuk hubungan dua hala dan bukannya menerusi orang ketiga. Jika pemimpin berjiwa elitis, maka pengundi akan membuktikan bahawa mereka adalah ‘raja’. Pemimpin mesti berjiwa muda, berkelayakan dan terlatih menjadi speaker. Kupasan isu secara sistematik, tersusun dan lancar dapat meyakinkan pengundi.

Pemimpin dan sekutu perlu membuat ‘home work’ dan bersedia awal secara terancang dengan isu yang bakal dibawa oleh lawan supaya mudah menepis apa sahaja isu yang dibawa. Kempen pilihan raya tidak lagi boleh dilayan seperti ‘rutin harian’ seperti dahulu. Persiapan rapi perlu jika mahu menang dengan bergaya terutama memenangi hati pengundi dengan kepercayaan ke atas isu. Politik angka tidak melihat kepada undi popular tetapi bilangan kerusi yang dimenangi walau dengan satu undi sekalipun.

Isyarat pengundi jelas iaitu terajui perubahan dengan integriti, amanah ke atas hal dan tanggungjawab, serta kejujuran calon dan parti. Malahan, signal sama sudah diberikan oleh pengundi Cina pada pilihan raya negeri 2006. Kenapa tidak ada sebarang langkah diambil di peringkat akar umbi untuk membina semula jaringan hubungan pemimpin dan pengikut apabila sokongan terhakis sebanyak 17 peratus jika dibandingkan dengan tahun 2001.

Kini mereka menolak habis-habisan. Barang sesiapa bertanding di bandar dengan majoritinya adalah pengundi Cina, mereka boleh menang jika lawannya BN. Itulah hakikatnya walaupun kawasan luar bandar masih meneruskan keyakinan ke atas BN. Parti mesti menampakkan kesungguhan, sekata dan sepakat dalam era merentasi keetnikan dan kelas di Sarawak. Kepimpinan lama dan kepentingan peribadi harus diketepikan dalam kedudukan semasa kerana jika masih berkeras, ia seolah-olah meranapkan semangat, keazaman dan motivasi untuk mengekalkan Sarawak sebagai ‘deposit selamat’ BN. Apakah kemasukan ahli baru berorientasikan etnik Cina perlu menjadi alternatif?

Pemimpin yang sayangkan parti tanpa membenarkan faktor keluarga dan sanak- saudara mempengaruhi keputusan kebangsaan adalah ‘wira bangsa’. Hanya masa dapat menentukan sama ada pemimpin bersedia berundur dengan sukarela ataupun diheret untuk melepaskan jawatan tersebut. Ini kerana walaupun menang di kawasan sendiri, harus disedari ia adalah kubu kuat dan wujudnya semangat assabiyah.

Pemimpin liabiliti perlu memberi ruang kepada Najib untuk mempercepatkan proses penukaran kepimpinan kerana ia akan dilihat bagaimana beliau membantu ‘meremajakan’ kepimpinan parti. Pelan ‘Lautan Biru’ dan pemikiran di luar kotak dalam politik hari ini penting kerana ia bukan lagi persoalan siapa benar dan salah tetapi nilai kepercayaan yang tinggi. Malahan, perang psikologi mendominasi pilihan raya kali ini. Bukan sahaja melalui poster dan kain rentang yang mempengaruhi pemikiran pengundi, malah teks ringkas turut dihantar melalui telefon bimbit, Facebook dan Twitter.

PROFESOR MADYA DR. SIVAMURUGAN PANDIAN

Timbalan Dekan, Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan, Universiti Sains Malaysia
TAJUK-TAJUK BERITA LAIN:

Utusan Melayu

Utusan bukan akhbar perkauman

UCAPAN penuh Naib Presiden UMNO, Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi yang juga penasihat Kelab Veteran Utusan Melayu (KVUM) pada majlis Perasmian Mesyuarat Agung Tahunan KVUM di Taman Melawati, Selangor pada 24 April 2011.

SAYA tidak berhasrat untuk berucap pada hari ini kerana bimbang, apakah ucapan saya nanti mempunyai nilai berita atau tidak terutamanya berada di atas pentas hari ini adalah bekas ketua saya sendiri, Tan Sri Zainuddin Maidin yang juga tokoh wartawan.

Tetapi sebagai salah seorang yang lahir daripada Utusan Malaysia, saya fikir saya perlu bercakap.

Bagi saya, KVUM ini telah memainkan peranan yang cukup berkesan kepada veteran-veteran Utusan yang selama ini berjuang untuk membangkitkan kesedaran orang Melayu. Setiap tahun, badan ini berjaya memberi dividen kepada semua ahlinya walaupun jumlah tersebut mungkin tidak besar tetapi ia cukup bermakna. Ia membuktikan jasa veteran Utusan ini tidak dilupakan.

Saya berharap selepas ini, KVUM lebih kreatif untuk menjana kewangan badan ini terutamanya dengan menjalin kerjasama dengan syarikat-syarikat swasta dan jika boleh badan ini harus memiliki bangunan sendiri untuk memudahkan segala aktiviti berkait dengan urusan kelab.

Mutakhir ini Utusan Malaysia diserang dari segenap sudut, dari kiri ke kanan, dari atas ke bawah oleh pelbagai pihak. Namun, Kumpulan Utusan bukan hanya sebuah kumpulan persuratkhabaran. Kumpulan Utusan adalah institusi yang menjadi pemangkin kepada kesinambungan nasionalisme Melayu, tanpa mengetepikan kepentingan lain- lain bangsa dan kaum di negara ini.

Kumpulan Utusan diserang mutakhir ini kerana keberanian akhbar ini mendedahkan beberapa perkara dan pada masa yang sama merelevankan isu-isu nasional. Namun pihak yang tidak senang dengan Utusan seolah-olah menganggap isu-isu mengenai agenda Melayu tidak lagi relevan, seolah-olah isu Melayu ini adalah isu yang cauvinis bagi golongan bukan Melayu.

Pada hal, apa yang dibangkitkan oleh Utusan ini cukup relevan dengan masalah nasional. Adakah membangkitkan isu Melayu itu dianggap sebagai perkauman. Bagi saya, Utusan harus menjadi suara kepada keseluruhan orang Melayu dengan tidak sedikit pun berhajat untuk mengetepikan kepentingan lain-lain kaum. Ada media, ada akhbar yang memaparkan isu kaum tertentu tetapi mengapa mereka tidak pula dianggap sebagai cauvinis.

Apa yang diperjuangkan oleh Utusan ini adalah soal bagaimana ‘keindukan’ negara kita ini harus dipertahankan supaya generasi Y (generasi muda) sedar bahawa apa yang dinikmati oleh mereka sekarang adalah hasil perjuangan nasionalis dalam Utusan serta pemimpin politik terdahulu.

Kita mungkin generasi X (generasi tua) tetapi generasi Y sekarang yang tidak membaca Utusan dan media arus perdana lain merasakan, apa yang dinikmati sekarang adalah kerana meritokrasi mereka sendiri, bukan disebabkan perjuangan terdahulu dan di sinilah peranan yang harus dimainkan oleh Utusan.

Oleh yang demikian, walaupun Perdana Menteri mengatakan bahawa beberapa isu yang dibangkitkan Utusan adalah pandangan pengarang dan bukannya pendirian kerajaan tetapi suara Utusan adalah suara kita, suara orang Melayu keseluruhannya, suara denyut nadi dan pemikiran orang Melayu.

Ya...Sekarang orang Melayu berpecah tetapi, salahkah Utusan yang menjadi darah daging orang Melayu menyuarakan rasa sebenar orang Melayu tanpa disaluti rasa dendam terhadap kaum lain, tanpa mengenepikan teras negara kita sebagai sebuah negara majmuk. Kemajmukkan ini diterima oleh semua tetapi soalnya sekarang adalah usaha pihak tertentu untuk melakukan peminggiran secara sistematik terhadap Utusan yang menjadi suara orang melayu.

Oleh kerana banyak agenda nasional yang diteraskan oleh kerajaan untuk membangunkan orang Melayu masih belum mencapai sasaran, Utusan tidak seharusnya berada di persimpangan hanya kerana serangan daripada pihak yang tidak senang dengan suara- suara orang Melayu. Bagi saya secara peribadi, Utusan kena terus menyuarakan denyut nadi dan pemikiran orang Melayu.

Dahulu, mungkin antara kita mengharapkan sebuah pergerakan politik tetapi pergerakan parti politik itu tidak lagi menyuarakan pemikiran orang Melayu. Mereka yang dulunya cukup lantang kini sudah bertukar menjadi liberal. Jadi, untuk mengharapkan mereka terus bersuara bagi mempertahankan kepentingan orang Melayu, saya tidak fikir mereka akan berani lagi bertindak demikian.

Malah ada sebuah pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Melayu dianggap sebagai terlalu perkauman dan ada pihak tertentu memberi cadangan serta pandangan kepada kerajaan supaya meminggirkan ahli politik yang menerajui NGO tersebut, sedangkan dia bersuara atas platformnya sebagai ahli politik bebas dan sebagai peneraju kepada sebuah NGO demi kepentingan orang Melayu.

Mengapakah ini saya bangkitkan? Saya bangkitkan kerana apakah tidak relevan lagi bagi orang Melayu membangkitkan isu Melayu. Sekali lagi saya tegaskan, tanpa mengetepikan hak dan kepentingan bangsa lain. Kalau orang lain membangkitkan isu mengenai kaum mereka, kita tidak marah tetapi kenapa bila kita bangkitkan mengenai kaum kita, mereka menuduh kita perkauman.

Sebabnya kerana antara kita orang Melayu sudah tidak ada lagi kesatuan pemikiran, tidak ada lagi penyatuan di kalangan orang Melayu. Bila kesatuan itu tidak ada, maka senanglah kita diperkotak-katikkan oleh pihak tertentu tetapi jangan dalam keadaan ini menyebabkan kita seolah-olah berada di satu persimpangan. Kita tidak boleh berhenti di persimpangan, jalan kita mesti lurus.

Kepada pihak yang gemar melabelkan kaum Melayu sebagai perkauman, mereka ini sepatutnya melihat bagaimana toleransinya kaum Melayu. Lihat sahaja kejayaan orang Cina yang tinggal di kampung Melayu, urusan hidup dan perniagaan mereka berjaya kerana dibantu oleh orang Melayu tetapi berapa ramaikah orang Melayu di kawasan kampung baru yang majoritinya masyarakat Cina mampu berjaya?

Apakah mereka dibantu? Saya tidak membangkitkan rasa perkauman tetapi ia sesuatu yang harus kita fikirkan. Adakah hakikat toleransi ini menyebabkan kita terus mahu dipinggirkan.

Pengamal-pengamal media adalah pemikir dan pemikiran yang dicetuskan oleh Utusan bukan hanya untuk generasi terdahulu, hari ini dan generasi Y tetapi orang juga melihat kelak bagaimana relevansi ini harus ada kesinambungan dan bukan hanya sekadar kita mahu menyedarkan orang Melayu tetapi apa yang lebih penting untuk kesinambungan generasi akan datang.

Meskipun kita berhasrat untuk menjadi bangsa yang bertaraf antarabangsa tetapi ia tidak bermaksud kita harus korbankan identiti bangsa kita. Lihat sahaja sebuah negara jiran yang kononnya atas semangat mahu memupuk integrasi dengan memansuhkan sekolah aliran kebangsaan dan sebagainya tetapi akhirnya di mana identiti mereka? Benarlah dari segi wajah kita mampu mengenal pasti siapa mereka tetapi identiti yang menjadi cerminan bangsa itu sudah hilang.

Akhir sekali, saya sekali lagi menyeru Utusan supaya terus menjadi pemangkin kepada denyut nadi orang Melayu, pemangkin kepada pemikiran orang Melayu dan juga pemangkin kepada suara orang Melayu keseluruhannya.
TAJUK-TAJUK BERITA LA

Marhaen

Sebelum ini dikatakan Hang Tuah lima bersaudara itu berbangsa Cina….. ‘Hang Too Ah’ katanya…. Ada orang Melayu jadi ‘gayat’ seketika hanya berbekal hipotesis dangkal bersandar fonetik sebutan bahasa.

Sebelum ini dikatakan juga Parameswara itu adalah pendatang dari ‘Indonesia’ yang lari ke Melaka. Maka anak-anak Melayu ‘gayat’ seketika memikirkan Sultan dan Raja mereka sama ‘kaum’ dengan orang gaji Indonesia nya.

Sebelum ini juga dikatakan Tanah Melayu ini adalah sebahagian dari ‘Barr Chin’ yang bermaksud ‘benua/tanah negara China’. Sekali lagi bangsa Melayu di Malaysia terkesima seketika dengan hujah puak kiasu ini yang hanya berbekal Peta Arab yang tidak wujud pun sama sekali!

Kenapa perkara ini berlaku saudara dan saudari sekalian?

Ini adalah kerana sikap kita yang tidak mahu belajar dari sejarah! Perkara ini berlaku akibat kesilapan kita dalam menulis sejarah kita sendiri!



Sebelum aku mengulas lebih lanjut tentang kesilapan kita sendiri dalam mencatat sejarah (dalam entri akan datang), aku akan jawab dahulu hujah-hujah yang dikemukakan oleh saudara John Doe ini. Intipati dan rumusan dari artikel John Doe ini akan aku kupas satu persatu secara ringkas mengikut kefahaman aku tentang sejarah bangsa kita. Di sini aku tidak mahu pergi secara detail tentang fakta-fakta yang dikemukakan oleh John Doe, kerana sejak dari awal penulisan artikel sudah menunjukkan beliau tidak faham kronologi sejarah bangsa Melayu itu sendiri. Tidaklah diketahui samaada beliau tidak mengkaji secara lebih dalam ataupun beliau buat-buat tidak tahu. Wallahualam.



Kefahaman Saudara John Doe 1 :

Beliau menampilkan hujah tentang persoalan Parameswara adalah pendatang dari Sumatera dan menekankan orang Cina datang lebih awal ke Nusantara berdasarkan bukti-bukti dari pengembara China, kubur seorang Muslim berbangsa Cina dan sebagainya.

Ulasan Marhaen Kacak :

Secara keseluruhannya, saudara John Doe tidak faham langsung tentang pembelajaran ilmu sejarah dan sama sekali tidak menelusuri ilmu serta fakta sejarah itu sedalamnya. Dengan kemudahan pakcik ‘Google’, sila taipkan frasa ‘Srivijaya’ ataupun ‘Champa’ di dalam kotak carian Google. Adakah anda malas ataupun ataupun anda memang seorang chauvinist rasis yang tegar?

Kenapa tidak anda kaji manuskrip kuno China tentang kaum ‘Kunlun’ di mana gelaran itu merujuk kepada Bangsa Melayu. Kenapa anda tidak kaji catatan pengembara dan pedagang China yang menggelarkan ‘Mo-Lo-Yuer’ kepada bangsa Melayu di Nusantara ini?

Siapakah Maharaja-Maharaja Srivijaya dan Champa itu sebenarnya? Dari bangsa manakah mereka? Adakah Srivijaya adalah jajahan takluk Emperor dari Dinasti Tang atau Yuan?. Mereka adalah bangsa Melayu!

myson champa

Dari awal artikel lagi anda telah tewas dalam hujah anda. Bila mengkaji sejarah, kita tidak boleh menyempitkan skop kita pada sempada geografi moden. Tiada Indonesia, Tiada Malaysia, Tiada Brunei. Yang ada adalah Nusantara. Srivijaya untuk pengetahuan anda adalah Empayar Bangsa Melayu yang menaungi Nusantara ini berkurun-kurun sebelum kelahiran Majapahit!. Kerajaan Champa pula adalah kerajaan orang Melayu suku Cham yang menguasai Indochina.

Parameswara adalah putera Srivijaya yang menubuhkan kerajaan di Melaka. Kenapa penduduk tempatan terutama Orang Laut di Melaka dengan mudah menerima Parameswara sebagai Raja mereka? ini adalah kerana baginda adalah waris empayar Srivijaya yang telah zaman berzaman menaungi bangsa Melayu di Nusantara ini! Lebih lama dari tarikh catatan-catatan pengembara dari China dan Afghan yang dinyatakan oleh saudara John Doe!

Nenek Moyang orang Melayu (baca : Melayu) memiliki nusantara ini sejak zaman berzaman. Suku Jawa bebas membuat penempatan di Selangor. Orang Champa bebas membuat penempatan di Acheh. Keturunan Mamanda Datuk Najib membuka penempatan di pesisir pantai Pahang. Sebab apa? kerana seluruh Kepulauan Melayu ini adalah tanah tumpah darah mereka! Mereka boleh berada di mana-mana. Semua suku kaum dalam bangsa besar Nusantara ini adalah bersaudara. Ini telah tercatat dalam sejarah sejak sekian lama.

Mudah sahaja nak fahami perkara ini tapi golongan seperti saudara John Doe tidak mahu faham agaknya……Melayu berasal dari Yunnan, China?…. Teori lapuk…. Maybe aku akan terangkan hasil kajian sejarahwan yang lebih bernas dari teori Melayu-Yunnan ini di lain masa ye….



Kefahaman saudara John Doe 2 :

John Doe mengolah artikel dengan menggunakan hujah kedatangan Islam ke nusantara untuk mejadi pendinding teori ‘Melayu bukan pribumi’ nya. John Doe mempersoalkan tarikh kedatangan Islam di Nusantara dengan memberikan hujah tentang kedatangan pendakwah China di Brunei yang diketahui antara wilayah terawal di Nusantara menerima Islam. Beliau menggunakan hujah teori kedatangan islam ini sebagai bukti menyatakan kedatangan orang dari benua China (Muslim) seawal era pra-islam di Nusantara lagi. Beliau juga mempersoalkan status keislaman Awang Alak Betatar yang juga diketahui pemerintah pertama Brunei yang memeluk agama Islam.

Ulasan Marhaen Kacak :

Sekali lagi saudara John Doe sejak awal-awal lagi terkeliru tentang konsep agama dan bangsa. Saudara John Doe berfahaman seolah-olah kedatangan Islamlah yang menjadi titik tolak memunculkan apa yang dikatakan ‘Bangsa Melayu’ itu. Hujah beliau tentang Puteri Johor-Temasik, Kerajaan Kota Gelanggi dan sebagainya menunjukkan saudara John Doe ini tidaklah begitu celik sejarah hendaknya. Bagi saudara John Doe, Nusantara ini bukan didiami oleh bangsa Melayu sebelum kedatangan Islam, tetapi didiami oleh makhluk asing dari Planet Marikh!

Tiada masalah pun isu kedatangan Islam ke Kepulauan Melayu dengan isu ‘Melayu Pendatang’ ini. Ini hanyalah hujah dangkal golongan yang buta sejarah. Sebelum kedatangan Islam sekalipun Nusantara ini telah didiami oleh Bangsa Melayu ini! Sebelum ini aku dah terangkan tentang Srivijaya. Tidak percaya Maharaja-Maharaja Srivijaya ini berbangsa Melayu? Golongan yang sependapat dengan John Doe bolehlah sekali lagi menggunakan khidmat pakcik Google untuk mengkaji Batu Bersurat Kedukan Bukit, Batu Bersurat Talang Tuwo, Batu Bersurat Kota Kapur dan sebagainya. Dengan bahasa apa ia ditulis? Adakah bukti sejarah ini ditulis dengan bahasa Planet Marikh ataupun Bahasa Kantonis?

prasasti kedukan bukit

Walaupun Kerajaan Melayu seperti Srivijaya dan Champa ini tebal dengan pengaruh Hindu-Buddha, ini tidak bermakna mereka bukan orang Melayu. Mungkin saudara John Doe merujuk maksud Melayu itu dari Perlembagaan Malaysia agaknya. Agak lucu sekali, ketika seluruh sejarahwan di dunia mengiktiraf Srivijaya dan Champa sebagai Kerajaan Orang Melayu, saudara John Doe mengatakan Melayu itu muncul secara tiba-tiba setelah kedatangan Islam ke Nusantara! Amat lemah sekali pengetahuan sejarah anda!

Adakah jika terdapat pengaruh Buddha sesebuah kawasan itu adalah terus dicop milik orang Thai? Adakah jika terdapat pengaruh Hindu terus di katakan asalnya tanah Majapahit ataupun lebih ekstrim Tanah Orang India? Adakah jika Kota Gelanggi berjaya diekskavasi dan ditemukan patung Buddha setinggi seratus kaki terus dikatakan Malaysia ini kepunyaan Bangsa Thai?

Memang melucukan sama sekali hujah yang dikemukakan oleh chauvinist seperti anda. Usia Kota Gelanggi ataupun Candi di Lembah Bujang dan Sungai Batu adalah jauh lebih tua dari kewujudan Kerajaan Ayutthia itu sendiri malahan pada ketika Kota Gelanggi itu di zaman kegemilangannya, Bangsa Thai sendiri masih berperang dengan Orang-Orang Han di Tanah Besar China. Akibat kekalahan dalam perang, Bangsa Thai, Viet dan Lao ini lari ke Indochina untuk mencari perlindungan.

Jadi, dari celah mana pengaruh Bangsa Thai di Semenanjung ini? Bangsa Thai adalah puak gasar yang tidak pandai berkerajaan di kala orang Melayu sudah pandai membina kota-kota indah di Semenanjung, Segenting Kra (Ya..ini adalah tanah orang Melayu juga), Jawa, dan di merata tempat lagi di Kepulauan Melayu ini dan siapa sangka Suku Melayu Cham sudah membina peradaban hebat di tanah yang dipanggil Vietnam sekarang sekurang-kurangnya sejak awal abad ke 5 lagi!.

Lagi satu fakta saudara John Doe perlu tahu, Temagi, satu watak di yang dikatakan dibunuh oleh Parameswara di Pulau Singa (Temasik) bukanlah gabenor atau putera dari Siam (Thai). Bangsa Thai masa ini baru merangkak-rangkak hendak menubuhkan Kerajaan Ayutthia. Watak misteri ini adalah dipercayai dari satu Kerajaan Melayu di Benua Siam! Ya…tentu spesis saudara John Doe pening kan? Orang Melayu di Tanah Siam?…. Itu lah fakta sebenar yang perlu difahami oleh chuvinist seperti John Doe. Melayu itu berkerajaan sampailah ke Benua Siam malahan hingga Vietnam (Suku Cham)

keris

Nenek Moyang orang Melayu ini tetap berbangsa Melayu walaupun masih tidak menganut agama Islam sekalipun. Inilah lah kenyataan pahit yang perlu ditelan oleh golongan Chauvinist ini. Jadi, siapakah penduduk asal kota di Lembah Bujang? penduduk asal di tapak bersejarah kota-kota Champa di Vietnam?. Mereka adalah orang Melayu walaupun mereka tidak menerima Syiar Islam lagi! Ini yang tidak difahami oleh saudara John Doe. Seganlah dengan Prof Emiritus Khoo Kay Kim brader…….

Saudara John Doe dan teman seperjuangan boleh bertanya kepada Prof Khoo tentang bentuk hubungan Emperor China dan Maharaja-Maharaja Srivijaya serta Sultan-Sultan Melayu (sesudah Islam). Hubungan ini bukan dalam bentuk seperti Imprealisasi Barat ke atas Tanah Melayu. Hubungan diplomatik antara dua kerajaan ini lebih kepada hubungan perdagangan kerana Kerajaan-Kerajaan bangsa Melayu di Nusantara mengawal jalan laut antarabangsa di Nusantara. Jikalau Tun Perpatih Putih dihantar ke China untuk mengadap hormat kepada Emperor China, Laksamana Cheng Ho pula melawat Melaka sebagai tanda persahabatan.

kerid

Tuan-tuan dan puan-puan sekalian. Jika anda telah lihat artikel dari John Doe di Blog Lim Kit Siang ini, didapati beliau memulakan bicara dengan begitu ilmiah sekali. Sampai ke Brunei sekali beliau terjah! Syabas! Anda memang hebat dari segi mencari bukti untuk hujah anda. Tapi malang sekali bibliografi yang panjang serta penerangan yang nampak terperinci adalah tidak berguna jika di salahgunakan oleh pengkaji atau penulis yang sudah awal-awal tidak menelaah fakta sejarah dengan mendalam apatah lagi memahami kronologi sejarah nusantara ini.

Dari awal-awal lagi beliau sudah gagal dalam memahami konsep sejarah Bangsa Melayu di Nusantara dan amat malang sekali saudara John Doe tidak memahami perbezaan antara bangsa dan agama itu sendiri. Sungguh melucukan. Akhirnya segala polemik yang dibangkitkan oleh beliau diakhiri dengan logik-logik yang tipikal ala-ala hujah oleh budak darjah tiga :

Kenapa di Melaka masjid berbentuk seni China?

Kenapa di Melaka ada Bukit China?

Kenapa tiada kubur sultan di Melaka?



Lawak Antarabangsa sungguh!



Lawak-lawak juga ye… Dalam post akan datang aku akan ulas tentang kesilapan kita dalam menulis sejarah bangsa kita sendiri. Ramai pihak yang berkokok mengalahkan ayam jantan bila di cabar ‘kemelayuan nya’ sampai nak hunus keris pusaka bangsa lagi. Tetapi apabila diberi hujah yang macam bernas seperti dari saudara John Doe di atas, terus bisu dan kaku seribu bahasa. Tergagap-gagap nak jawap hujah ilmiah dari golongan chauvinist ini.

Dari kes-kes macam ini lah kita perlu ambil iktibar bahawa pembelajaraan dan kefahaman tentang sejarah itu adalah sangat penting untuk pendinding terakhir survival kita di bumi bertuah ini selain benteng Islam itu sendiri. Selagi Islam tebal di dalam jiwa umat Bani Jawi ini, selagi itulah kita akan dipandang umat yang terpuji. Wallahualam

adios

JANGAN BERLAGAK MARHAEN JIKA TIADA JIWA MARHAEN


Malay history: What’s missing from the textbooks

by John Doe | CPIASIA

Brunei has always been known to be one of the earliest Muslim Kingdoms in Southeast Asia. They pride themselves in this fact. All their neighbors pride themselves in this too, and of course, since it is fact, it is irrefutable. Right?

Good. Let’s quickly look at some FACTS then:

It is taught in school textbooks that Pateh Berbai, the brother of Awang Semaun and Awang Alak Betatar, discovered Brunei. Awang Alak Betatar subsequently became Brunei’s first Sultan and was known as Sultan Muhammad Shah. Awang Semaun and Awang Alak Betatar were the famous heroes in Brunei during that time.

Sultan Muhammad Shah was the first Sultan of Brunei. He ruled Brunei from 1363 to 1402. He was the first Muslim ruler of Brunei as a result of his conversion to Islam in 1363 for his marriage to a Johorean-Temasik princess. Prior to conversion to Islam, he was known as Awang Alak Betatar.

He sent a mission to China in 1371 by which his name is recorded in Ming historical record as Mo-ha-mo-sha. Sultan Muhammad Shah died in 1402. Sultan Muhammad Shah was the first Sultan of Brunei. He ruled Brunei from 1363 to 1402. He married the daughter of Iskander, a Johorean-Temasik princess introduced by Bal-Paki, her brother-in-law to be.

So far so good… Oh Really?
Read the above again very carefully !! Sultan Muhammad Shah married a Johorean-Temasik princess in 1363. Now, for all those products of Biro Tata Negara (BTN) out there, what year was Malacca formed? 1403. So, there was a Johor king already in 1363? Are you going to argue with Ketuanan Brunei on this? (By the way, he’s more Melayu than YOU!) Also for those who insist that Penang be handed over to Kedah, read the following again and again …

The Johor ruler was under the Thais. The entire Peninsular belonged to the Thais! The ‘king’ of Singapore (Temasik), whom Parameswara of the Malaccan Sultanate murdered in cold blood was in fact the brother-in-Law of the ‘King’ of Pattani, who was under Ayodthaya rule. For those who do not know, Ayodthaya is in Thailand. And that, my friend was already well established before 1363.

Next, Kota Gelanggi was also another Thai City, (yet to be publicized). And why not? Because it is a Thai Buddhist kingdom. Yes, it’s along the Johor River. All I’m allowed to say at this point is that Kota Gelanggi is REALLY along the Johor River. Expose Kota Gelanggi, and you will find its 30ft Buddha statues and its many Buddhist Temples, in all it’s glory.
So, for Penang to go back to Kedah, ALL of the peninsula needs to go back to the Thais. Sarawak needs to go back to Brunei, Brunei needs to go back to Majapahit, Sabah needs to go back to the Philippines, and Parameswara needs to go back to Palembang, leaving the Orang Asli in charge all over again. (I find it ludicrous that the Orang Asli are disqualified as ‘Bumiputera’ although they have been here since 60,000 years ago)

Next, the year 1363 is of great significance. Why? That was the year that the first Sultan of Brunei converted to Islam. And he immediately became the Ruler of Brunei? What was he before that? A fisherman? A carpenter? A farmer? What was Awang Alak Betatar in 1362? And what happened the following year when he became a Sultan? Is becoming a Muslim enough to justify becoming a Sultan? Was he the first person in Brunei to convert to Islam?

Let’s scroll back time by 100 years; the year is now 1264. A full hundred years BEFORE Awang Alak Betatar converted to Islam, and declared himself a Sultan. A trip to Bandar Seri Begawan is not complete unless one visits the Muslim graves at Rangas. Chuck your ‘pantang’ out the window if you want to enjoy this first-hand, and in real life. Amongst these tombstones is the one of a Chinese Muslim by the name of Pu Kung Chih-mu. He was buried there in 1264. He was a Muslim, buried in a Muslim grave! This is more than a hundred years earlier, before the ascension of Awang Alak Betatar as the ‘first’ Sultan of Brunei. Not only that, he is not the only Chinese Muslim there. I cross-checked against the Brunei Museum Journal of 1993, and found that this has been so well documented!! In fact, this grave had already been found since 1973. Whole communities of Chinese Muslims had already been living in Kampong Batu well before the 12th Century. It is clearly recorded in the 1973 Brunei Museum Journal, and was visited by professors from Japan and China. Pictures are on page 3, 4, 6, 8 and 12. Some are even in colour.

So, here’s another nugget for BTN un-educators. The Chinese brought Islam to this region in 1264. Wait! That’s not even correct. It was even earlier, because, this Muslim Chinese died in 1264. He had lived a full life in Brunei before he died. And before anyone even thinks of contesting this, let me draw your attention to yet another well-established fact, and let’s see how early the Chinese arrived.

According to records – as in the ‘Notes on the Malay Archipelago and Malacca Compiled from Chinese Sources’ by WP Groeneveldt in 1880 – a Chinese Islamic trader arrived in Brunei in the 10th century. His name was P’u-lu-shieh. He was both a trader and a diplomat. SQ Fatimi writing in the Sociological Research Institute in Singapore in 1963 under an article entitled ‘Islam Comes to Malaysia’, P’u-lu-shieh name is akin to Abu al-Layth.

The Brunei King at that time was named ‘Hiang-ta’. The arrival of the diplomat-trader from China was greeted with great ceremony. If this is so, Islam actually arrived in Brunei in the year of 977.

If this is the year 977, and the Sultan’s name in the year 977 is Hiang-Ta, then how can Awang Alak Betatar be the ‘first’ Sultan of Brunei in 1363? For those with very bad logic (or timeline problems), the year 977 is 406 years older than 1363. And in the year 977, the Chinese were already sending Muslim ambassadors to Brunei. The real question should be, thus, who exactly was that ‘Hiang Ta’ who ruled Brunei in the year 977? An Iban? A Kadazan or a Chinese?

It gets even better. The MOST interesting thing was that the Brunei king’s delegation to China to return the emperor’s greetings was also headed by another Muslim official by the name of P’u A-li (Abu Ali).

Based on this fact alone, Abu Ali must have held an important position in the Brunei government if he was tasked to be Brunei’s ambassador in those days. This is again, irrefutable proof that there was already a government, with a King, and some members of his royal court were Muslims. Again, this is proof that Islam had already reached Brunei before the year 977. This is 75 years into the beginning of the Soong Dynasty, and only severely retarded people will say that Abu Ali was an Arab because of his name.

And by the way, Malacca was not to have been discovered for another 400 years. Is there a prawn under the stone? You can bet your bottom dollar (because Ringgit is worthless toilet paper) that whenever John Doe writes, there is.

A number of European historians claimed that Brunei was still not a Muslim nation until the 15th century. However, the Ming Shih, Book 325, a Chinese reference book noted that the King of Brunei in 1370 was Ma-ho-mo-sa. Some say that this should be read as Mahmud Shah. In fact, local Brunei historians prefer to take this to refer to Muhammad Shah, the first Sultan of Brunei.

Robert Nicholl, a former Brunei Museum curator argued in another paper entitled ‘Notes on Some Controversial Issues in Brunei History’ in 1980 that the name Ma-ho-mo-sa could be pronounced as Maha Moksha which means ‘Great Eternity’. ‘Maha Mokhsa’ would make it a Buddhist name. Nicholl goes on to argue that even the Brunei Sultan who died in Nanjing in 1408 was not a Muslim. (History books always detail that the Sultan of Brunei went to China, but few will state that he died there),

Another historian Paul Pelliot said Ma-na-jo-kia-nai-nai was reconstituted as Maharajah Gyana (nai). But the closest title would have been Maharaja Karna. However Brunei historians have insisted that the King was Sultan Abdul Majid Hassan, who would have been the second Sultan of Brunei.

Nicholl further argued that Sultan Muhammad Shah converted to Islam as late as the 16th century and not during the 14th century as is widely known. However according to Brunei historians, Sultan Muhammad Shah converted to Islam in 1363 and that he ruled until 1402. After which time, it was Sultan Abdul Majid Hassan, who died in China who ascended the throne. That was when Sultan Ahmad reigned in Brunei beginning 1406.

And why did I bring up this detail? Simple !! Read the top all over again:

Sultan Muhammad Shah married a Johorean-Temasik Princess in 1363.

And that Kota Gelanggi and the entire peninsular Malaya belonged to the Thais. And if this is true and correct, then both the Sultan of Brunei and his wife, would have been Buddhists.

In fact, the entire peninsular Malaya had been Buddhist and/or Hindu ever since the second century when Lembah Bujang was built. And since this is the year 1363, all of Brunei and Borneo was also under the rule of King Hayam Wuruk, who was King of the Majapahit empire. And what religion did they have? (I’ll give you a hint… they built the Borobudor. And for those who claim that Borobudor is a mosque in disguise, please learn to recognize temple architecture.)


Borrobudor in all its splendour.

Oh, and even more important is this:

“Sultan Abdul Majid Hassan whose proper name is Zein Ul-Abidin, frequented the near distant islands, that He called ‘Solook’ (Sulu) from 1402 to 1424. Marrying the daughter (Parmursuli) of the Sulu Tomaoi (chief) Baginda” – it means he had a Filipino wife.

Also important to note, that since this is 1363, Parameswara had not yet swum across Pirate-Bay to reach Temasik yet. Hence, the need to locate the earlier kingdoms which pre-date ‘His Royal Pendatangness’.

During the reign of Wikramawardhana, the series of Ming armada naval expeditions led by Admiral Hajji Mahmud Shams (aka Zheng He), a Muslim Chinese admiral, arrived in Java for several times, spanning the period from 1405 to 1433. By 1430, Zheng He’s expeditions has established Muslim Chinese and Arab communities in northern ports of Java, and thus Islam began to gain foothold on Java’s northern coast. “Admiral Hajji Mahmud Shams (aka Zheng He) was so frustrated when he first arrived in Java, because he could not find a single halal restaurant there”, so wrote Mah Huan, his scribe, thus deciding to spread Islam to the “barbarians” as Chinese records would write.

Also interesting to note is the following:

“In late Yuan Dynasty, China became chaotic, people who lived along the coastal area of Fujian, under the leadership of Ong Sum Ping’s siblings, escaped to eastern Kalimantan — they landed at the river mouth. When they were exhausted, facing a shipping crisis, someone lost their arms. After that, the Kadazans named it as Sungai Kinabatangan — the place where the Chinese lost their arms.

Ong Sum Ping and his sister, and the Chinese people developed the area of Sungai Kinabatangan, and they increased their influences there. With the increase of his prosperity, the natives named him Raja, or King. The Chinese named him as ‘Chung Ping’ – meaning the General. We can clearly see that Ong Sum Ping controlled Eastern Kalimantan.

This is Ong Sum Ping Rd in Brunei.

(Part 2 will appear tomorrow)

Bibligraphy
Kenneth Hall, Maritime trade and state development in early Southeast Asia, citing Wang Gungwu, ‘The Nanhai trade: a study of the early history of Chinese trade in the South China Sea’, JMBRAS 31, 2 (1958): 33, citing Paul Wheatley, The Golden Khersonese, studies in the historical geography of the Malay peninsula before 1500, Kuala Lumpur, 1961, and other secondary sources;
Yoshiaki Ishizawa, ‘Chinese chronicles of C1st-5th century AD Funan’,
Yoshiaki Ishizawa, ‘Chinese chronicles of C1st-5th century AD Funan’, citing Wan Zhen, Nanzhou yuwuzhi.
Louise Levathes, When China Ruled the seas, citing the Liang Shu (History of the Liang dynasty) and (i) Paul Shao, Asiatic Influence in Precolumbian art, Ames, Iowa State Univ 1976, and (ii) David H.Kelley, ‘Nine lords of the night’, Studies in the Archaeology of Mexico and Guatemala, 16, Berkeley, Univ of California Dept of Anthropology, Oct 1972 & ‘Calendar animals and deities’, Southwestern Journal of Anthropology, 16, Albuqerque, Univ of New Mexico, 1960.
Chisholm, Hugh, ed (1911). Encyclopædia Britannica (Eleventh ed.). Cambridge University Press.
Ongkili, James P. “Ancient Chinese Trading Links.” East Malaysia and Brunei. Ed. Wendy Hutton. Tuttle Publishing, 2001.
Saunders, Graham. A History of Brunei. London and New York: RoutledgeCurzon, 2002.
Wright, Leigh. “Brunei: An Historical Relic.” Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society. Vol. 17 (1977).
“Background Note: Brunei Darussalam”. U.S. State Department. Retrieved 2008-12-16.
http://www.personal.psu.edu/users/m/v/mvp111/karin.htm, citing vol.231 of The Great Chinese Encyclopedia, compiled by court historians of the Wang emperors from 502 to 556 AD (other refs give the editor’s name as Ma Tuan-Lin);
Prof V.G.Nair, Buddhist mission visits America before Columbus,
http://www.saigon.com/~hoasen/mission.htm;
http://www.1s.com/hkmission/history/chinese.htm, citing hearsay of an 1100 page diary in the Chinese imperial archives of which only 75 pages of partial excerpts seen;
http://users.wi.net/~maracon/; http://www.ventanawild.org/news/se01/fusang.html;
Kenneth L. Feder, Frauds, Myths and Mysteries: Science and Pseudoscience in Archaeology, p113-4, citing Frost, F, 1982,
The Palos Verdes Chinese anchor mystery, Archaeology, Jan/Feb 23-27,
quoted on www.kenspy.com/Menzies/Ships.html regarding irrelevance of these anchors.
J.V.G.Mills, introduction, to Ma Huan, Ying-yai Sheng Lan; John Carswell, Blue & White, p.87; Louise Levathes, When China ruled the seas; Ma Huan, Ying-yai Sheng Lan. Inscription in Galle

Malay history: What’s missing from the textbooks (2)

by John Doe | CPIASIA

Also interesting to note is the following:

In Late Yuan Dynasty, China became chaotic, people who lived along the coastal area of Fujian, under the leadership of Ong Sum Ping’s siblings, escaped to eastern Kalimantan — they landed at the river mouth. When they were exhausted, facing a shipping crisis, someone lost their arms. After that, the Kadazans named it as Sungai Kinabatangan — the place where the Chinese lost their arms.

Ong Sum Ping and his sister, and the Chinese people developed the area of Sungai Kinabatangan, and they increased their influence there. With the increase of his prosperity, the natives named him Raja, or King. The Chinese named him as ‘Chung Ping’ — meaning the General. We can clearly see that Ong Sum Ping controlled Eastern Kalimantan.

This is Ong Sum Ping Road in Brunei.

“Located the north-western part was the Sultanate Brunei; its southern area was controlled by local Malays (from Palembang) and they were in a state of decline. In the eastern part, they suffered from the invasion of the Muslim Sultan of Sulu. When the new (first) ruler — Sultan Muhammad Shah — ascended to the throne, he asked for the help of Ong Sum Ping. Sultan Muhammad Shah married his daughter to Ong Sum Ping, and titled him as Maharaja Lela. Muhammad Shah also asked his brother to marry the sister of Ong Sum Ping, and titled her as Puteri Kinabatangan. Via these marriages, these two regional powers built a close relationship. Under the cooperation of Ong Sum Ping and the Chinese armies, they fought against the Sulu Muslim invasion, and Brunei was saved from utter collapse…”

Without Chinese help, Brunei and Sabah would have collapsed and fallen to the Muslim pirate Suluks. And the year is the early 1400s. And for the record, ‘Kina’ (kee-na) is used by Kadazan Dusun which similar to ‘Cina’ (chee-na) used by Malay which refer the Chinese. So, the correct way to say it in today’s context, is to call it CheenaBatangan, and Mount CheenaBalu, or Mount CheenaBaru (had they mispronounced it), and Kota CheenaBalu (to replace the British given name of Jesselton).

This is all in line with how the Kadazan pronounces Kina, to mean Cheena. Ask your Kadazans friends, if you want to find out more. (‘Sino’-anything, means Chinese)

Mt Kinabalu, is known a Mt CheenaBalu in the Kadazan Language

This is the first clear record of the ‘Social Contract’. Both pendatangs would fight side by side to ward off other vicious attackers. Both pendatangs would help each other in times of need. And both pendatangs would intermarry, regardless of religion.

The second is that Maharaja Lela is a Chinese, and his name is General Ong Sum Ping. Now I ask you this: What is the significance of the title ‘Maharaja’? It contains the word ‘Maha’ followed by ‘Raja’. It is a title to mean ‘Most High King’. A title befitting a God and put together, it means “The God King, Lela”. The king of Thailand (Rama V, aka Chulalongkorn) also changed his name, from Dharma Raja to Dewa Raja)

Using one’s brains, one would easily deduce the following:

Firstly, the Sultan of Brunei was extremely so grateful that he elevated his Chinese brother-in-law to ‘God’ status.

Secondly, no Muslim is going to do that. ‘Maha’ anything is reserved for Allah. And to title his Chinese brother-in-law in this manner, whether Ong Sum Ping was a Muslim or not, is simply unthinkable had the Sultan really been a Muslim. Which again reinforces that Sultan Muhammad Shah was no Muslim.

Thirdly, Malaysia still has the title ‘Duli Yang Maha Mulia’ so I could be wrong about Muslims being able to call a human ‘Maha-something’ instead of the word reserved only for the divine.

And the best of course, is reserved for last:

“In fact according to Chinese records of the Liang Dynasty, Tang Dynasty and Song Dynasty, Brunei had been sending her envoys to China and had also been receiving envoys from China. The earliest records stated that in the years 517AD, 521AD and 631AD, Brunei had sent her envoys to China. In 977AD, China sent her envoys to Brunei.” (see The Brunei Times)

The above sends a clear message that someone else was already King in Brunei circa 876 years before Sultan Muhammad Shah declared himself as Sultan. It is also very clear that the Chinese were already in Brunei 53 years before the Prophet Muhammad was born.

Also important to note, that the Chinese arrived at least 876 years before Parameswara reached Malacca. Could the Chinese have been the original royal lineage of Brunei? Remember that by the Year 53-Before-Prophet Muhammad, Chinese had already been living in Borneo. And never forget that the earliest Arabic maps label Malaya as ‘Barr Chin’ to mean Land of the Chinese.

And even earlier is this:

Second half of the 5th century: The Buddhist monk Hui-Shen and his Afghan companions travelled from China to Fu-Sang. Yes, the Afghans were Buddhists and carved the Bamiyan Buddhas that were destroyed by the Taliban.

Hui Sen visits Holotan (Java), on his way back to China. And the King of Java then sends seven missions to China begging them to recognize his kingdom, because no one else recognized them. This brings up strange questions. The Javanese kings did it, the Sultan of Brunei did it, and even Parameswars did it. Why were all these kings sucking up to the Chinese over the centuries? Is this what Ketuanan really means? Sucking up to China? All the Austronesians have certainly done it for the past 1,600 years, or more…

Final parting thoughts… Why are the oldest mosques in Malacca shaped all like Pagodas (in Trengkera)?

Why is there no ‘local’-shaped mosque architecture in Malacca? Why is there Bukit Cheena in Malacca, but no Bukit Melayu or more importantly, no Bukit Sultan? Why is there zero trace of any grave belonging to the Sultan of Malacca? Before anyone gives his lame excuse, there are at least 15 royal graves here in Brunei. All intact, all complete, and no missing links.

There are all records ranging from the Chinese (the later ones were Muslims) being in Borneo right from the fifth century right up till the 15th century. So the next time someone tells you that the Chinese only arrived in the 19th century …

Postscript: If I wrote a book on collective Southeast Asian History (complete with actual location photographs), I wonder how many of you people will buy it?

Related: Malay history: What’s missing from the textbooks (1)

Bibligraphy

Kenneth Hall, Maritime trade and state development in early Southeast Asia, citing Wang Gungwu, ‘The Nanhai trade: a study of the early history of Chinese trade in the South China Sea’, JMBRAS 31, 2 (1958): 33, citing Paul Wheatley, The Golden Khersonese, studies in the historical geography of the Malay peninsula before 1500, Kuala Lumpur, 1961, and other secondary sources;

Yoshiaki Ishizawa, ‘Chinese chronicles of C1st-5th century AD Funan’,

Yoshiaki Ishizawa, ‘Chinese chronicles of C1st-5th century AD Funan’, citing Wan Zhen, Nanzhou yuwuzhi.

Louise Levathes, When China Ruled the seas, citing the Liang Shu (History of the Liang dynasty) and (i) Paul Shao, Asiatic Influence in Precolumbian art, Ames, Iowa State Univ 1976, and (ii) David H.Kelley, ‘Nine lords of the night’, Studies in the Archaeology of Mexico and Guatemala, 16, Berkeley, Univ of California Dept of Anthropology, Oct 1972 & ‘Calendar animals and deities’, Southwestern Journal of Anthropology, 16, Albuqerque, Univ of New Mexico, 1960.
Chisholm, Hugh, ed (1911). Encyclopædia Britannica (Eleventh ed.). Cambridge University Press.
Ongkili, James P. “Ancient Chinese Trading Links.” East Malaysia and Brunei. Ed. Wendy Hutton. Tuttle Publishing, 2001.
Saunders, Graham. A History of Brunei. London and New York: RoutledgeCurzon, 2002.
Wright, Leigh. “Brunei: An Historical Relic.” Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society. Vol. 17 (1977).
“Background Note: Brunei Darussalam”. U.S. State Department. Retrieved 2008-12-16.

http://www.personal.psu.edu/users/m/v/mvp111/karin.htm, citing vol.231 of The Great Chinese Encyclopedia, compiled by court historians of the Wang emperors from 502 to 556 AD (other refs give the editor’s name as Ma Tuan-Lin);

Prof V.G.Nair, Buddhist mission visits America before Columbus,

http://www.saigon.com/~hoasen/mission.htm;

http://www.1s.com/hkmission/history/chinese.htm, citing hearsay of an 1100 page diary in the Chinese imperial archives of which only 75 pages of partial excerpts seen;

http://users.wi.net/~maracon/;http://www.ventanawild.org/news/se01/fusang.html;

Kenneth L. Feder, Frauds, Myths and Mysteries: Science and Pseudoscience in Archaeology, p113-4, citing Frost, F, 1982,

The Palos Verdes Chinese anchor mystery, Archaeology, Jan/Feb 23-27,

quoted on www.kenspy.com/Menzies/Ships.html regarding irrelevance of these anchors.

J.V.G.Mills, introduction, to Ma Huan, Ying-yai Sheng Lan; John Carswell, Blue & White, p.87; Louise Levathes, When China ruled the seas; Ma Huan, Ying-yai Sheng Lan. Inscription in Galle